「人都是理性的」，这是经济学的著名假设。这条假设在现实社会中多引来驳斥，反对者称「人们在进行商业行为的时候会考虑良知，会有同情心，不会拿着计算后的图表去严格执行，并不是完全理性的」。对此，亚当·斯密说「人是自私的，人是有同情心的，同情心同样有边际效应。」
英国绅士手破皮与中国大灾难
8012 年 6 月 27 日，中国突发大灾难。海南、广东、福建、台湾遭遇海啸，全省被淹；西藏、四川、云南、甘肃、新疆、青海发生地震，全省塌陷；内蒙古、东北三省天降暴雪，全省被埋；其余省份也惨遭各种自然灾害的袭击。此时，远在英国伦敦市牛津街黄金家园 3 栋 1108 户的穿着深蓝色西装和深褐色牛津鞋的老绅士查尔顿爵士在摆弄他的绿植时，不小心被花刺划破了皮，惊叫一声「Oh My Goodness」，随后，他急急忙忙地找到了创可贴给自己贴上了。此时，电视传来了紧急新闻报道 —— 中国爆发全国大灾难，死伤无数。这位老爵士先生听了觉得惨绝人寰，打开了手机，发了一条推特 —— Oh，我可怜的中国朋友们，希望你们能过听过这次难关。并附上了三个蜡烛表情。
事毕，查尔顿爵士打了个电话给他的夫人嘉百列。
「亲爱的，有两件事想跟你说。第一件事是，你听说中国这次的大灾难了吗？真的太惨了！」
「亲爱的，我听说了，真的好可怜啊。生命无常，我们要好好珍惜活着的时光。」
「是的，唉。」
「那第二件事是什么呢？」
「亲爱的，我跟你说，我刚刚在摆弄我们的绿植的时候，不小心割破手了。好痛啊。」
「Oh，我的天呐！你没事吧？要紧吗？搽了双氧水了吗？没有的话，赶紧搽呀，可别细菌感染了！」
有没有似曾相识的感觉？当事情发生在远端时，我们虽然会唤起同情心，但仅是极少。当事情发生在周边时，我们会唤起更多的同情心，甚至痛不欲生。这就是同情心具有边际效应，用亚当·斯密的话来说就是「人的同情心，是随着人与人之间距离的拉远而急速下降」。而人是自私的，并不是我们理解的「自私」，而是「人会追求自身利益的最大化」，即查尔顿爵士跟嘉百列夫人撒娇，如此爵士便能从夫人处寻得安慰和爱意。
那么，同情心既然有边际效应，陌生人之间该如何互助呢？结合阿尔钦所说的不确定性原理，人的同情心同样也不会依据理论值泛滥，而是会自我选择最合适的程度展现，这跟下文有关。
轻松筹是如何缩小同情心边际效应
经济规律存在社会的各个角落，同情心也不例外。亚当·斯密认为如何让陌生人互助的的解决方法是建立市场。市场存在交易行为，交易能满足各自的需求，因此货币只是一种媒介，市场的本质是陌生人之间的互助。
既然我们的同情心会根据距离的远近、关系的亲疏改变，那么，想让我们「泛滥」更多的同情心，只要让事情发生在我们周围，让我们与事情的关系更为亲密，我们就会自动选择更多的同情心。轻松筹就是这样的模式。以前做不到，是因为信息封闭，你不一定知道身边人的身边人的事。如今，通过社交网站，你很容易就能接触到身边多数人的信息（六度人脉理论）。
一看，这是你朋友的救助筹款，帮！
一看，这是你朋友的亲戚的救助筹款，帮！
一看，这是你朋友的好朋友的救助筹款，帮！
一看，这个人好惨，虽然不认识，但是是朋友转的，应该也有点关系，帮！
距离拉近了，关系拉近了，人们也不会严格考核关系的远近，按照公式计算出来的这个关系该帮多少，那个关系该帮多少，而是会根据现实的情况自动选择帮助多少，一个全新的「陌生人的依靠同情心救助」的市场建立起来了。
当然，这也只是仅仅缩小了一点同情心效应，因为现在太多的轻松筹在筹款，且部分恶性案件传出提高了人们的防备心理。想想刚开始看见轻松筹的时候，你会因为那个人的惨状捐一千，后来，就算第二个人更惨，只要不是让你痛不欲生的情况，你不会再捐比一千高的，可能是五百，可能是五十。这就是不确定性原理在起作用，我们不会通过公式去计算，只会根据现时条件去判断。
原理解释
不确定性原理：经济学关心的是存货条件，一个人、一个组织、一个制度能不能存活，和各种条件、情况的变化有关，而跟人是不是理性的没有关系。
人际互动二分法：小圈子靠爱心，大世界靠市场。人是自私的，他有同情心，但是同情心会随着距离的增加而减少，所以我们的爱无法分太多给陌生人。陌生人互助需要依靠市场，市场才是陌生人之间打交道的地方。
微信公众号：Delmar（微信号：iamDelmar）
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