京城：五座“火神庙”掠影

作者: 2018栏杆拍遍 | 来源:发表于2019-02-05 11:36 被阅读4次

“火神庙”，仅在北京城区就有好几座，今天我先要介绍的是位于北京“内城”北部、什刹海东岸的火神庙（门牌：地安门外大街77号）。这座火神庙，过去可是皇家的火神庙，你看这庙的位置、再看这庙的气派；北京其他地方的另外四座火神庙，真的没法和它比！化用小品中的一句台词，“同样是京城的火神庙，做庙的差距怎么这么大呢”？看看附录中四座火神庙，你就知道了。

壹、什刹海东岸的火神庙

火神庙，即“火德真君庙”，明万历三十八年（公元1610年）在元代庙址上改建而成，是主祀火神的道观。清乾隆二十四年（公元1795年）重修。庙门东向，南北中轴线上的主要建筑有“灵官殿”、“火祖殿”、“斗姆阁”和“万岁景命阁”（俗称：玉皇阁），均保留了明代形制和布局。1984年公布为北京市市级文物保护单位。

下图、这是庙的东门，门外就是地安门内大街。

下图、这是东门外的石雕麒麟，很威武，是吧？

火神庙，据有关文献记载：始建于唐贞观六年（公元632年），称为火德真君庙。元代至正六年（公元1346年）重修，明代万历三十三年（公元1605年）再重修，清代顺治十七年（公元1660年）与乾隆二十二年（公元1757年）又两次重修，改为琉璃瓦。庙内有殿宇楼阁三重，早年供奉火神、关帝和玉皇。明天启元年（公元1621年）三月熹宗皇帝（明熹宗：朱由校）下令，每年六月二十二日为祀火神之日。从此每到这一天，皇宫里总要派官员来这里祭祀火神。每逢皇宫失了火，也要委派大臣来这里告灾，并求火神保佑平安。这座火神庙是京城最早，也是唯一的皇家庙宇，主祀火德真君亦称火神。

下图：这是“敕建火德真君庙”的正门（南门），大门上的黄布条幅告诉我们，今天是“火德真君庙修复竣工开放暨神像开光庆典”的好日子。在门口把门的是古建中常见的石狮，看这狮子今天也很高兴，似乎以神秘的微笑迎宾。

据清代道光十年（公元1830年）出版顾禄所著的《清嘉录》卷六记载：火神的生日是六月二十三日。每年的这一天，庙内均要举行盛大法会，历代帝王都要亲自来火神庙向火德真君致祭或派遣大臣前往代祭。

据明《熹宗实录》卷八载：明代天启元年三月辛亥（公元1621年4月30日）“命太常寺官以六月二十二日，祭火德之神，著为令。”

清代同治八年六月辛酉（公元1860年7月29日），紫禁城内武英殿发生火灾，30多间殿宇和大量的古籍及活字铜版等皆被毁于火。清《穆宗实录》（爱新觉罗·载淳，清朝第十位皇帝，年号“同治”。）记述其事甚详，同治皇帝谕曰：“武英殿忽被火灾，上天示警，正宜警惕倍深。”他在下令对失职人员交刑部严加议处，对救火出力者进行嘉奖的同时，还在“癸亥，遣官祭火神庙”（见《穆宗实录》卷二六一）。“癸亥”，即发生火灾以后的第三天，即7月31日；“祭火神庙”，即祭什刹海火德真君庙。

下图：“荧惑宝殿”侧面

荧惑，是中国古代对火星的称谓。这是由于火星表面呈红色，荧光像火，它在“五行”中象征着火。火星的亮度常有变化；而且在天空中运动时，有时从西向东，有时又从东向西，情况复杂，令人迷惑，所以我国古代叫它为“荧惑”，有“荧荧火光，离离乱惑。”之意。在中国神话里，火星“荧惑星”还是一个预言亡国和灾难的妖怪，见《搜神记》。

下图 “荧惑宝殿”正面（由于殿内禁止拍照，所以无照片）

据有关记载：火德真君庙原有前殿三间，初名隆恩殿，后改名灵宫之殿。二层殿三间，为火神殿，匾曰“司南利用”。联曰：“菽粟并资仁，功成既济；槐榆分布令，序美惟修”。三层殿五间，为关帝殿，匾曰“气壮山河”。四层殿为三间重楼、带东西配楼共十五间。初名“万岁景灵阁”，后改名“万寿景命宝阁”。玉皇阁匾曰“紫霄香案”，斗母阁匾曰“妙统辰枢”。殿堂左右为辅圣、弼灵等六殿。殿后有亭，可望什刹海。共有殿宇八十二间。殿宇为琉璃瓦顶。火神殿、关帝殿均为蓝琉璃瓦绿剪边硬山调大脊。万寿景命宝阁为灰筒瓦绿琉璃瓦剪边硬山调大脊。如今山门、殿宇尚保持原建格局。

下图：万寿景命宝阁（由于殿内禁止拍照，所以无照片）

下图 三官大殿 对联：爵列三曹分善恶神随六合显灵通（上传照片失败）

下图、慈航殿 （上传照片失败）

下图：这是位于“荧惑宝殿”东的“寿国仙林”牌坊

下图：灵官殿中的 玉枢火府天将木质圆雕塑像

玉枢火府天将，俗称王灵官，其额上有火眼金睛，能辨识真伪，其职责是护镇山门。是道教护法监坛之神灵。

关于什刹海火神庙的传说

传说中什刹海火神庙还是最灵验的，据明朝人刘侗、于奕正著《帝京景物略》（卷一）中关于“火神庙”的记载：火神庙“建庙北而滨湖焉，以水济而胜厌也。先是，皇极殿灾，乾清宫又灾，哕鸾殿又灾，上命道录司左玄义吕元节主祝事，月给帑五十清醮也。殿墀二碑：一右春坊朱之蕃撰，一礼部侍郎翁正春撰。天启六年五月初六日巳刻，北安门内侍忽闻粗细乐先后过者三；众惊而迹其声，自庙出。开殿审视，忽火如球，滚而上于空。众方仰瞩，西南部街，震声发矣。望其光气，乱丝者，海潮头者，五色者，黑灵芝者，起冲天，王恭厂灾也。东自顺成门，北至刑部街亘四里，阔十三里，宇坍地塌，木石人禽，自天雨而下。屋以千数，人以百数，燔臭灰眯，号声弥满。死者皆裸，有失手足头目，于里外得之者，物或移故处而他置之。时崇文门火神庙，神亦焰焰欲起，势若下殿出。祝跪而抱曰：“外边天旱，不可走动。”神举足还住而震发”。

公安袁宗道《赠火神庙道士》：事火道人事，翻来水上居。鹤窥烹石处，鱼呷洗丹余。世业五禽戏，家藏八叠书。南陵虽有命，噀酒自能除。

邢台黄元功《集李链师水竹轩》：地静烟云满，开轩水上栖。泥封丹灶湿，竹护药苗齐。火德时为帝，冰心日有跻。冯虚千古梦，能为指阶梯。

公安袁中道《火神庙小饮看水》：作客寻春易，游燕遇水难。柳花浓没地，鸥貌静随湍。歌舞几成醉，尘沙不人澜。石桥明树里，谁信在长安。不敢望浮舟，聊欣漱静流。噞鱼摇碧瓦，浴鹭荡朱楼。即以观澜至，当为待月留。明朝尘照影，数息且悠游。

编后语：什刹海火神庙自2001年开始修缮，历经九年，终于完工对外开放，千年古刹重现昔日风采，也使什刹海又增添了一处景观。值得一提的是，距光绪年间大修约百年之后，这次火神庙的大修，是本着修旧如旧的原则进行的。我们看到大殿内著名的金龙藻井，还保持着旧时原样，很多殿内梁、天花的彩画只是做了除尘处理，并不是大拆大卸地进行翻修。让我们感受到历史的沧桑。遗憾的是，殿内谢绝拍照，若读者想一睹火神庙的真面目，最好还是亲临庙内去瞻仰一番。

贰、花市大街的火神庙

下图：这是位于崇文区（现划为东城区）花市大街的火神庙山门，此庙现为崇文区图书馆外借处占用。

山门的汉白玉门券上的匾额为“敕建火德真君庙”

下图、 火神庙的正殿，现在是图书馆的外借处。

下图、这是火神庙山门的背面，门内堆放着图书馆的文件柜。

下图、 花市火神庙：始建于明隆庆二年（1568年），清乾隆四十一年（1776年）重修。为神木厂悟元观下院，供奉火德真君。自明代始，每月逢四之日均有庙会，以售绫绢、纸、鲜花为主，该庙中轴线建有山门、大殿、后殿等，两侧建有附属建筑。大殿为勾连搭形式，正脊正面为六条龙，配葵花、菊花等纹饰，背面为六只凤，亦配有花卉纹饰。整个建筑具有较高的艺术价值。2003年公布为北京市市级文物保护单位。

下图：花市火神庙西墙外拍摄

关于“花市大街”，本博客有专文介绍

叁：西城区的火神庙

下图：位于北京西城区北顺城街15号的“吕祖宫”山门

吕祖宫原为清代所建，坐西朝东，主门东向，正对门的西面置主殿“火神殿”，其北面为“文昌阁”，南面为“吕祖阁”。在“火神殿”的后面，原有一座“娘娘殿”，在2000年前后“金融街”改造时，已经不存。在“文昌阁”北面，还有一座小院（13号院），被完整保留，并在重修吕祖宫时进行了改建。（关于“吕祖宫”，本博客有专文介绍）