在北京通州区东部的潞城镇北、运潮减河的北岸，有一个不大的村落，叫做“召里村”（又称：招里村）。全村位于一个三角形的地域内，北为通燕高速公路，南临运潮减河，东部则为宋梁路（XDD2公路）。在这座不大的村落里，却有一座京东远近闻名的古刹“观音寺”。
交通：在大北窑立交桥下，乘坐808路（原938支9）、809路（原938支9专）均可到达“召里”，距大北窑约26公里，其中13公里为高速路，时间约为45分钟。到“召里”下车后，向西有一条大路，村口有“召里村”石碑，沿路西行约500米，有路口向南（左转）再走200米，见“观音寺”路标，左转约80米即可看到“召里观音寺”。
据光绪版《通州志》载：“召里店……今为潞城镇辖地，名召里村，西距通州城六公里，隔大运河遥遥相望。明代曾于此设烟墩铺递，由通州卫管辖”。 观音寺位于召里村西部路北，随着村落的扩展，如今位置已在村子的中部。寺于明孝宗弘治年间（公元1488年至1505年）始建，清朝曾重修。通州州城内外的观音寺虽然不少，惟有召里观音寺享名远近，乃至于誉满京城，这是因为观音寺建筑具有鲜明的时代特色，反映了明代中期的建筑风格和建筑艺术；其铜铸的千手千眼观音坐像和须弥座均显示了明代高超的铸造技术。 另外，关于此寺的建成，当地还流传有一个神奇的传说，使得该寺又增添几分神秘的色彩。
下图：重修后的“大雄宝殿”全景
大雄宝殿面阔三间，悬山式、筒瓦顶、五花儿山，为典型的大式做法。原建筑在上世纪“文革”时期拆毁，现在的大殿是2002年后重建的。
下图、 “大雄宝殿” 对联：三世诸佛登宝座 二九罗汉上天宫
下图、大雄宝殿前的香炉
下图、 据传： 大雄宝殿原供奉泥塑三大士像和十八罗汉像。另供挂影泥塑关羽像，左周仓、右关平，高大端肃，威武雄壮。现在三士像已恢复并妆金，关羽像则未见。
原殿内的十八罗汉已不存，现在的九尊罗汉是近年来重塑的金身，位于殿内左侧。右侧的九尊罗汉像还没有重塑。
下图：左侧南起：第一尊和第四尊罗汉塑像。
下图、 第三尊至第六尊罗汉塑像
下图、 第六尊至第九尊罗汉塑像
下图、 观音殿东侧，原有明代古钟一口，今不存。此钟为2002年仿铸的。铜钟上的铭文为“招里观音寺”
下图、观音殿位于第二进院落、大雄宝殿之后，观音殿造型外观为八角攒尖带宝瓶，砖雕斗拱，一斗三升交麻叶，内为砖券圆顶。是按照原观音殿样式新建的。
下图、 汉白玉上马石还是当年旧物，保存还算完好，位于观音殿外，左右各一。
下图、 这棵石幢上的文字多数已剥蚀，看文字似是当年观音寺的界碑。
下图、 相传观音殿内的铜佛和铜制千手观音须弥座为明时所造，文革期间，千手观音像运往北京，不久观音寺便被拆毁。不知现在供奉的这座千手观音是否古人之遗物。
下图、 观音殿内砖券圆顶上的壁画
下图、 观音殿内的壁画和佛龛
下图、 佛龛内汉白玉观音坐像
下图、 观音殿西侧的汉白玉观音立像，在蓝天白云下更显得圣洁无瑕
下图、会说话的八哥 在我拍摄观音立像的时候，忽然听到：“你好！阿弥陀佛”的声音，寻声看去，原来是一只八哥在向我打招呼。给它一张特写。
下图、在这棵松树上，挂着两个鸟笼，图下角的那只八哥，只顾自己梳理羽毛，完全忽视我的存在。而近处的这只八哥，始终与我对话：“你好！阿弥陀佛”。别的不会说。
下图、 “再见，八哥！”那只爱说话得八哥回答我的仍然是：“你好！阿弥陀佛”。而下图中的这只似乎还不会说“人话”的八哥，还是不言不语，我给它拍照，它还不好意思地把脸藏了起来，好像很惭愧的样子。
召里观音寺的传说
相传：召里村原来并没有任何寺庙，不知何年何月，某天忽然颳了一夜大风，早晨时分，大风停止，旭日东升，村里人起来一看，村西忽然多了一座观音庙，都觉得十分神异，因而顶礼膜拜，并四时崇祀，无不虔诚。
召里观音寺在明清极盛时期，名扬通州和京师一带。每逢开庙会，小小村落里人山人海，不少京城中人士，也特意来此上香祈福，并顺便购买通州地区的土特产回家。届时周边十里八村的各种花会、杂耍无不相聚于此，成为昔时一大景观。
召里观音寺具体建于明代何年，史料没有详细记载。 相传寺院内前方，原有明代弘治年间碑记一通，螭首方跌，属于常见种类。布局小巧，内容丰富。因此，时人推断此寺当建于明代。惜此碑现已不存。目前的观音寺主要殿堂是2002年之后陆续复建的，但还没有立碑勒石记载这次复建的盛事，期望不久将立碑记，以致不朽。
全文完
原题 （原创）京东名刹：召里观音寺 2011-07-16 12:50 发表
2018.12.31 阅读(3459)| 评论(53)
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