一朋友说我对《天道》（遥远的救世主)入迷了。确实，我加入了2个共读拆解群第二遍阅读这本书，和一群热爱这本书的伙伴，每天阅读一个章节复盘自己的想法，我倒是乐在其中。
对我来说，这本书确实需要好好琢磨，所以我这段时间暂停了其他阅读计划，一心扑在这本书的理解中，我把自己身心都沉浸其中，以便领悟更深入。
为什么我像入魔了一样？因为虽然很多道理之前都知道，但是并未带来改变，而这本书带给我的是“觉醒”，是行动改变的力量。本期继续谈谈我的新思考新感悟。
我发现真正有价值的东西一定在圈子里，不在网站里。
在公共平台比如某度某乎等网站上，是难以找到真正有价值的东西，虽然某乎稍微好一点，很多回答看上去非常专业深入，但也是比较之下而言的。我以前找答案最喜欢去某乎，近两年发现里面的广告贴和水分贴越来越多，信息冗余严重，慢慢的也看的少了。
有价值的东西是什么？是内幕情报，优秀的思考方法论，成功的秘诀等，这些东西都是好不容易才能提取出来，谁会轻易免费分享他人？天道有一段台词非常经典：“写书的不可能教你炒股，炒股能挣钱谁还写书”。就是这个道理。
现在涌现除了很多所谓的“副业导师”，各种教你在自媒体怎么赚钱的，就要留个心眼，未必所有的“导师”都有真才实学，有的只是为了捞一笔而已，赚点韭菜钱。
那么真正厉害的大神都去哪儿了？极个别可能真的分享大众乐善好施，但绝大多数大神都是深山隐士一般的存在，不会轻易在外面各种露面分享真正有价值的东西，他们都扎根在自己那个圈子，除非你认识他，你在他的圈层里，否则难以知道这个人，更别提接触到他的思想和方法论。
再拿丁元英来说，他是高人在于他的思辨能力，但高人一般都不会在公共平台传播思想方法论，反而是希望越低调越好，所以最受益的是他身边的那些人。
而他身边的人，就在他的圈层里，比如受益的有肖亚文，叶冯刘三人。叶冯刘是收益的是直接资源（人脉和明确方向），但是他们没接住。而肖亚文知道丁是高人，所以提前筹划保留联系让自己能留在他的圈子里，最后她得到了自己的事业。
曾经遇到一个非常厉害的上司，偶尔交流具体工作，指出问题时我们没有谁不服，反而觉得他说的太对了，自己之前怎么没想到。哪怕他换了工作，我们部门的同事都期待还能和他一起共事，因为这种近距离学习非常可贵，如果能贴身跟着几年，个人能力一定是飞速的提升。
其次，有价值的东西要流通，一定是有交易存在的，比如金钱行为，还有就是圈子里的资源互换行为。
比如肖亚文通过丁得到了事业价值，但她其实也是付出了情感价值的，比如她为丁安排住处等。不排除极少部分的流通是出于某种缘分，比如五台山的高僧不要大笔钱财，却因为丁的一首诗而答应见面，因为这首诗凝聚了高僧关注的"道"的问题。
这个发现带给我的自我反思是：
（1）真的想要得到特别有价值的东西，不要指望公共平台，而是尽力接近优秀的人，进入更优秀的圈层，才能看到优秀的人到底是怎么思考问题的，怎么做事的怎么处世的，怎么运筹帷幄的。
（2）但是如何进入优秀的圈层呢，那是自己得有足够的价值交换，诸如人脉链接能力，思辨能力，专业性能力等。所以，打铁还是需要自身硬。
审视自己的某个观念到底怎么来的，这个很重要。
“没有主， 主义（主意）从哪儿来？主无处不在，简单得说，支配人的价值取舍行为得那东西就是主。”这句话，对我的启发很大。
每个人的价值取舍是来源于内心的价值观判断，那么，内心你的价值观又是从何而来？我想起了小时候爸妈的教育，学校的教育，以及身边人的行为做法等等。
我在幼年时被这些影响了，自然而然形成我的价值观，支配着我的行为。但是这些价值观怎么来的，怎么影响我的决策和行为的，我的脑子里从未有过观察和思考。
为什么要观察和思考，这是因为有些价值无厘头，还有的还是文化属性的映射。比如做人要谦虚这句话就一定要了解其深意所在，而不是流于表面。如果有人夸奖自己，那一定要觉得不好意思，为什么不能大大方方接受这种夸奖呢？接受夸奖就一定是骄傲吗？
再如人一定要结婚生子，这在家乡老年人眼里是人生的任务，那么谁规定这是任务必须要完成？只是因为身边人都这样做，你不这样做那么你就是异类，会被排挤。人毕竟是社会性群体动物，还是会害怕被排挤，所以不少人屈服了。
而且国家要发展，家族要繁衍，也需要传宗接代，繁衍后代。但是在人口多的时候计划生育，人口少的时候三胎二胎。人的生育权也随着制度文化的因素而变化着。
小时候被洗脑，又缺乏思考力，那么就会发现自己的决策和判断，都被这些因素左右了。我按照人们规定的那样做着人生的选择，不敢打破规则，中规中矩的活着。
然后我发现“聪明”的人很少这样，他们处事圆润会利用人性规则达到自己的目的。比如我们讨厌别人送礼拍马屁的虚伪样子，但事实上走上高位的反而是这样懂得人性的人。
我以前还看过一本书《沧浪之水》，也翻拍成电视剧《岁月》，一个清高的研究生在体制内，不愿意“低头”虚伪奉承，只想做点实事，但他却被边缘化越混越差。最后现实狠狠拍醒了他，他顺应体制内规则并加以利用（人性），一步步走上了逆袭高位的道路。
再看看，丁元英他很厉害是因为他不被这些文化属性的东西束缚，他只思考道也就是事物的本质，包含杀富济贫的市场本质，人性的本质，所以他总能做出精确的判断，最后他给别人的印象是“似神似魔不似人”。
书中也提到法律问题的探讨，冯刘叶三人认为法律一定会惩罚坏人，可以制裁所有的事。而事实上法律只是规定了一个底线，法律是一种制度一种约定，那么就存在还未管辖的空间，这就是法律条款为何一直还在不断完善修缮。
当我越成长越发现这些真相，一种三观的崩塌感随即而来。是的，我脑子里坚持的那些观念，似乎太正太理想化了，这样的“正”这个社会里并不吃香，真正受益的是那些会根据具体情况变通的人。
接着我深刻的明白，要想成事需要两个条件，一个是做事的方法一个是做人的变通。做事需要的是思考能力，也就是格局思维方面，做人需要的是人性洞察，要摒弃自己身上所谓的虚荣面子清高等包袱，要遵循人性办事。这都来自道的规律。
说到这里，我想起很多中文词汇被负面化。举个例子，你以为送礼是形容拍马屁巴结人，但有的人看来，送礼的本质重点在于送，是能关注到别人的需求，拿点东西去也加强一下感情联络，于是就变成会做人情商高的体现。
以上这些理念似乎和学校教育的有点点出入，但这是社会这所大学教给我们的东西。这个社会运行的真实规律不完全是按照课本上说的那样，所以印证了那句话，越是缺什么就越倡导什么？越是越少正，就越宣传正。
从中我又得到一些自我反思：
（1）审视支配自己决策的价值观，别再那么墨守陈规，认为自己必须那么做那么选择。也要适时懂得变通，很多时候也是有中间地带的。
（2）做人和做事都非常重要。不要以为直接直白是高效率的沟通方式，不要以为只要专心做事就一定能成事。有人的地方，就应该考虑人这个变量，考虑人性，考虑人与人的关系。
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