云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

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来云南的第五天，我们又是起了个大早，第三次吃了丽江同一家酒店里提供的早餐，就拿好行李，在门口等着去大理的大巴来接我们。

这次我们没有那么幸运，没有坐到前排的位置。不，应该说我们很幸运，不用坐在前排，避免与导游混得过熟。

这次的导游是个比较帅的小伙子，说话声音中气十足，他自我介绍说是丽江本地人，让我们叫他的名字阿浩就好了。阿浩虽然长得比昨天的导游“吃人”好看多了，说话也比较风趣，但他对游客的要求更高，在他讲话的时候，连墨镜都不允许我们戴，更不许说话，都必须看着他，认真听他讲。

阿浩一讲起来就滔滔不绝，他说我们将要去的大理是白族，那里对男的要称呼为阿黑哥，女的要称为金花。他给我们讲大理的风花雪月（大理四大景观简称，包括下关风，上关花，苍山雪，洱海月）、讲大理的四大家族，似乎是段、寸、严、尹吧，当时记下来了，但现在忘得差不多了，在网上也查不到相关的资料。他还给我们讲当地有名的三种雕刻，一是梅雕（用雕刻好的梅子泡酒，泡出来的酒，名字叫做情人的眼泪）、二是木雕、三是石雕。他还介绍白族人的房屋，说每家人的大门都非常讲究，用的是木头做的，上面有很多雕刻出来的装饰。他还讲到大理的塔，他说大家不要一见到塔就问他这是什么塔，因为他也不知道。至于为什么大理会有这么多塔，那时因为古时候这里叫南诏国，发生过很多次战争，死了很多人，为了避邪，才建这么多的塔，这也就是“天王盖地虎，宝塔镇河妖。”

讲到避邪，他还讲起了大理随处可见的貔貅（píxiū，古书上说的一种凶猛的野兽），说这东西可以开运、避邪、化解太岁、招财等，他讲了很多有关貔貅的用法和禁忌，但我一样都没有记住，只记得他说李嘉诚有一座貔貅的雕像，大领导人物想要，他都不肯给。另外，他说中午我们去吃饭的地方，院子的墙上雕有两个貔貅，叫我们去摸一下，能带来好运，但千万不能摸它们的牙齿。

阿浩还讲了他自己故事，说自己做导游很多年了，但现在有自己的事做，已经有半年没有带过团，这次是实在没办法，朋友忙不过来，让他临时来带一次团，他说这也许是他最后一次带团了，他会尽量带大家玩好，玩得开心。

也许这次真是阿浩的最后一次带团，也许是他原本就是一个喜欢说话的人。从丽江到大理，两个多小时的车程，他讲了一路。他说自己很幸运的，娶了一个白族的妻子，而他的妻子家里是做木材生意的，所以他现在也跟着做这一行生意。前面说过，因为大理这边的房子，大门都要用到木头，所以他的生意还不错，他说自己他挺感恩的，因为他当时是在丽江大地震时被救出来的，现在有这样的生活，他非常知足。

阿浩非常能讲，不过他有个特点，讲一讲就扯远了，然后他说问：“我刚才讲到哪里了？噢，对对对，我讲到……”然后，又把话题带回来。我们听他讲了一路，他讲得还算有趣，加上他的声音非常宏亮，震得人耳朵嗡嗡响，所以，我们一点困意都没有，不知不觉就到了大理。

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云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

我们到了洱海边上，准备骑行。原本我们要选择单人单车的，但太阳真的太猛烈了，我们六人选了三辆带遮阳棚的双人单车，是并排坐的那种。但没想到，这种单车看起来好骑，好像不需要控制平衡，但才骑上几十米就后悔了。骑得吃力还不算，这单车的方向老是往一边偏，好几次都差点冲到路基下了，吓得我们赶紧停车。我和丹穿的都是裙子，一骑动单车，风就把我们的裙子吹起来，露出白花花的大腿，我们只得空出一只手去拉裙子，但只要一放手，车头又偏离方向了。

云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

明和花花是骑得最好的，她们很快就把我们甩在后头了，而小红和小情也是状况百出，总是往一边偏，时不时要得停下来调整方向。

我们好不容易骑到了靠近洱海的地方，停下车来，走到海滩上拍照。因为那天的天空不作美，没有呈现云南标准的蓝天白云，加上导游给我们的时间不多，我们赶紧拍上几张相片就往回骑了。我们来云南之前，我最向往的地方就是大理，因为我女儿来过，她和朋友租了电单车，环洱海骑行，她说感觉非常好，而且看她拍回来的相片也很漂亮。谁知道，我们来了大理，在洱海边就只骑行了这么几十分钟，感觉非常遗憾。不过，我当时想，跟团的行程结束后，我们自己还会在大理停留一个晚上和一个上午，到时再找时间亲密接触洱海吧。

云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

骑行结束后，就到了午饭时间。我们一走进吃饭的大院，就看到好几个人在摸墙上的貔貅，看来这些游客也是听了他们的导游介绍，想摸点好运和财运。据阿浩说，摸貔貅要从头摸到尾，但这两个貔貅太高了，店主又在貔貅下面摆了种着盆栽的大花盆，有些人为了能摸到貔貅的头，就踩到花盆上去摸，可能踩的人太多了，其中一只花盆都裂开了。

我们干完午餐后，也不顾店主贴出的“禁止摸貔貅“的告示，也学着别人的样子，钻进盆栽和墙壁的缝里去摸貔貅。顺便说一下，在大理吃的团餐虽然也算不上好吃，但跟丽江和泸沽湖的比起来，起码好了三倍。

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吃完饭是坐游船游洱海，洱海其实是个淡水湖，在云南，湖都被称为海。游船上设有KTV包房、民族歌舞表演厅等。还有民族特色的"白族三道茶歌舞表演"（百科：三道茶是云南白族招待贵宾时的一种饮茶方式，属茶文化范畴。驰名中外的白族三道茶，以其独特的"头苦、二甜、三回味"的茶道早在明代时就已成了白家待客交友的一种礼仪）。船上人很多，船头船尾摆了一些免费的凳子，谁先抢占就是谁的，我们没有抢到，只得找个地方站着聊聊天，拍拍照。

云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

看完歌舞表演没多久，游船停靠在一个岛边（至于是什么岛，没记住。网上搜了一下，洱海上有三个岛，金梭岛，玉几岛、赤文岛，应该是其中的一个），给我们50分钟上岛游玩。岛上设了一些付费的拍照点，有网红玻璃球和天空之境拍摄，天空之境其实就是在平放的大镜子上拍出天空的倒影。我们没去拍这些照，就上岛随便走走，其实也没走多远，只找了一些能拍到湖景的地方拍拍照。我们本来就是从海滨城市来的，所以对这些像海景一样的湖景并没有多大兴趣，我们还自嘲说：这跟深圳的大小海沙有什么区别？

网络图片天空之境 云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

回到游船上，游船开始往回开了，船上风太大，拍人像也拍不了好看的，只能拍拍远处的天空和白云。

云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

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云南之旅（第五天）：洱海骑行、崇圣寺

游湖结束后，我们来到崇圣寺，据说这是古时候的皇家寺院。（百科记载：崇圣寺是大理历史上规模最为宏大的古刹，南诏丰佑年间曾有殿宇千间，大理国时期是皇家的寺院。）我们跟随景区的导游金花坐游览车上到了山上的寺里。下车后，金花一边带着我们参观，一边讲解。从寺的大门一直走到最高的大雄宝殿，要经过好几个大殿，而且是一个大殿比一个大殿高，要爬许多台阶才能到达。这位金花走路看起来不紧不慢的，但她一下子就把我们甩在后面了。这时天气又热又晒，我们紧紧跟随着她，又累又热。

金花给我们讲解了很多有关拜佛的讲究。首先我们进寺门时不能踩寺庙的门槛，进寺门要左边进右边出，千万不能从中门进去，这等于是进入空门。来到第一个大殿时，她让我们不要忙着跪拜，因为这是瘟神，她说，瘟神之所以能被供奉在这里，原因是传说中瘟神帮过当地人（大概意思）。她说，我们拜佛就像是去别人家做客一样，要拜见的当然是家里最高权力的人。所以，我们来了这里也一样，拜佛就要拜级别最高的如来。而且要注意的是，我们要知道自己拜佛是为了求什么，如果求平安，当然是拜观音，如果是求财，就要拜财神，每个佛管的事不一样，不是见到佛就拜，就到佛就求。至于女人来例假的时候能不能拜佛的问题，金花说，在佛的面前是众生平等的，所以并没有这个禁忌。

原本没准备求什么（据说不能在外地随便拜佛起愿，因为起愿以后要还愿，来外地不方便）的我们，听到她这样一说，就都不敢乱拜了，我们经过了弥勒佛殿、四大天王殿、观音殿，直到大雄宝殿才向如来跪拜，并捐了点香火钱。

我们留意到，崇圣寺这么大的寺院，竟然没有见到一支香。金花说，这是很大领导人物来大理时提出的，为了保护大理的环境，在崇圣寺里不燃香火。我们都觉得这个提倡真的是非常好，不但环保，而且避免了寺里以收香火钱为名堂乱收费。

图片来自网络

崇圣寺有三个有名的崇圣寺三塔（百科记载：崇圣寺三塔由一大二小三阁组成。大塔又名千寻塔，当地群众称它为"文笔塔"，通高69.13米，底方9.9米，凡16级，为大理地区典型的密檐式空心四方形砖塔。南北小塔均为十级，高42.17米，为八角形密檐式空心砖塔。三座塔鼎足而立，千寻塔居中，二小塔南北拱卫，雄伟壮观，显示了古代劳动人民在建筑方面的卓越成就），金花带我们来了最佳观赏位置，她说我们拍照的时候，千万要注意，一个是一定要把三座塔一起拍进去，而且要拍全，二是人要在两座塔的中间，不能把塔拍到人的头上。我们用手机比划了一下，觉得怎么拍都不完美，担心拍不好有什么不好的后果，就决定不拍了。金花告诉我们，这三座塔经历过大地震，但都没有倒下，不过，旁边的两座小塔有点歪，不仔细看并不明显。（百科记载：公元1056年（丙辰年）农历五月初六大理发生大地震，史籍载：“城廓人庐尽圯，中塔（大塔）折裂如破竹，旬日复吉，安然无恙”。后面两座小塔被震斜，至今斜立，蔚为奇观。《大理县志》记载：“丙辰之变尽毁，惟三塔岿然尚存”。说明崇圣寺经强烈大地震和经历战乱与浩劫毁于晚清，十分可惜。2005年4月崇圣寺大规模恢复重建竣工，结束了崇圣寺三塔近百年来“有塔无寺”的历史，形成了塔寺辉映的美景。）

游完崇圣寺，吃完团餐晚晚，第五天的行程就结束了。不过，我们自己的活动还没有结束。云南这个地方天黑得晚，一直到晚上八点半才天黑，我们回酒店休息一会儿后，决定去外面找点好吃的慰劳了下自己的肚子。我们找了个餐馆，要了一锅鸡汤和几个青菜，坐着边说边笑，慢慢享受一番。