孔子讲述《大武》乐舞的象征意义，我总以为看到的是戏剧。
乐书·第22天 宾牟贾与孔子
《大武》中舞者分队前进，孔子说：「这表示大功迅速告成。久久站立不动，这是等待诸侯前来。再说了，你难道唯独没有听过牧野之战的传说吗？武王攻克殷到达商都，还没有下车，就封了皇帝的后裔在蓟，封帝尧的后代在祝，封帝舜的后代在陈；下车后，封夏后氏的后代在杞，封殷的后人在宋，封王子比干的墓，释放被囚禁的箕子，并让他寻访商容，恢复商容的职位。」
蓟是幽州，今天天津还有蓟县一地。
蓟县独乐寺
陈氏后人追溯祖先一直到舜，因为舜的后人历史上记载封在了陈国，今天的河南省周口市淮阳区。杞国位于河南杞县。宋国国都在今河南省商丘市。
武王伐纣，分封过去先圣王的后代，让他们有可以祭祀祖先的地方。
孔子说：「武王废除纣王的苛政，庶士的俸禄翻倍。之后渡过黄河向西，马放华山南坡，不再乘战车；牛散养在桃林野，也不再乘坐；兵车盔甲封套起来，藏在府库中不再使用；干戈倒过来放，用虎皮包裹起来；带兵作战的将帅封为诸侯，把这种制度称之为‘建櫜’」
建櫜（音高），据考证是鞬櫜，原本是放弓箭的器具。王肃解释说率兵打仗的人，如今藏而不用，封建诸侯，就好比把弓箭放起来。
这一系列的举动无疑是告诉天下，武王不再用兵了。
孔子说：「武王解散军队，在郊外学宫练习射箭，左方射箭《狸首》伴唱，右方射箭《驺虞》伴唱，废除了足以贯穿皮革的射箭方式。让军士穿上官服，带上冠冕，腰间别上芴板，虎贲将士解下佩剑。在明堂祭祀祖先，而民众知孝；举行朝觐，诸侯就知道何以为臣；天子亲耕籍田，然后诸侯知道什么叫敬业；这五者是天下最重大的教育事项。在太学里，宴请年高德劭的长者，天子挽起袖子亲自切割生肉，端起酱请他们吃肉，拿着爵请他们喝酒，然后戴上礼貌，手持干楯，这是率先垂范，教导诸侯如何敬老尊贤。能做到这一步，周的教化遍及四方，礼乐传播到各地，那么《大武》如此持久，不就是很正常的吗？」
打完，收工。
明天，继续。
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