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《声律启蒙•上卷》十一真(1)

《声律启蒙•上卷》十一真(1)

作者: 无色生香 | 来源:发表于2021-04-03 06:35 被阅读0次
    • 邪对正,假对真,獬豸\color{red}{[xiè zhì]}对麒麟。
      韩卢对苏雁,陆橘对庄椿。

    • 韩五鬼,李三人,北魏对西秦。
      蝉鸣对暮夏,莺啭\color{red}{[zhuàn]}怨残春。

    • 野烧焰腾红烁烁,
      溪流波皱碧粼粼。

    • 行无踪,居无庐,颂成《酒德》;
      动有时,藏有节,论著《钱神》。


    獬豸\color{red}{[xiè zhì]}:传说中的神兽独角兽,形似羊,有一角,见争讼者,能用角去顶触理屈者。

    麒麟:传说中的神兽,形似麋鹿,牛尾,狼蹄,有一角,是仁慈吉祥的兽,出现则天下大治。

    韩卢:犬名,又叫韩子卢,是战国时期韩国的一只善于奔跑的猎犬。《战国策·秦策三》:以秦卒之勇,车骑之多,以当诸侯,譬若放韩卢而逐蹇兔也。此处用其字面意义与“苏雁”构成对仗。

    苏雁:苏武用来传递书信的大雁。《汉书·苏武传》载,苏武出使匈奴被扣19年,后来两国交好,互通使者。汉使追问苏武的下落,匈奴诡称苏武已死。汉使知道苏武被流放到北海,就假称汉朝天子在长安射到一只大雁,大雁脚上系了苏武亲笔所写的书信。匈奴无法抵赖,只好将苏武叫来,让他归国。

    陆橘:陆绩所收藏的橘子,参见《声律启蒙•上卷•九佳(3)》-梅可望,橘堪怀:《三国志·陆绩传》:陆绩五岁,袁术出橘,绩怀三枚,拜而堕地。曰:“欲归遗母。”术奇之。

    庄椿:庄子在书中所提到的大椿树。《庄子·逍遥游》:上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋,此大年也。后来用庄椿象征长寿。

    韩五鬼:唐韩愈《送穷文》文中提到穷鬼有五类:智穷、学穷、文穷、命穷、交穷。

    李三人:唐李白《月下独酌》:花间一壶酒,独酌无相亲。举杯邀明月,对影成三人。三人指自己、影子和月亮。

    北魏:南北朝时,北朝的一个由鲜卑族建立的少数民族国家,也叫元魏、拓拔魏、后魏。

    西秦:可指春秋战国时的秦国,因其地理位置在列国之西,故有此名;也可指晋朝时北方十六国之一的秦,为鲜卑族建立的少数民族国家,统治区域在今甘肃一带,史书上称之为西秦。

    \color{red}{[zhuàn]}:鸟叫。

    烁烁:火光明亮的样子。

    粼粼:波光闪耀的样子。

    行无踪,居无庐,颂成《酒德》:即《酒德颂》,晋人刘伶(字伯伦)所作,歌颂饮酒的德行。文中有“行无辙迹,居无室庐”之语。

    动有时,藏有节,论著《钱神》:即《钱神论》,晋人鲁褒所作,极言金钱之作用,以讽刺时局。文中有“动静有时,行藏有节(钱的流通与否有一定的时节)”之语。动和行,指钱币在交易过程中流通;静和藏,指商品未流通则钱币被收藏。


    读了《三字经》《千字文》《笠翁对韵》三本国学启蒙读物,感觉《三字经》说教太多,《千字文》受“一千个不同的字”的限制,浅白顺达差强人意,还是《笠翁对韵》好,不但自带美感还真正寓教于乐,是我这个不小的朋友的最爱。

    与《笠翁对韵》类似的还有一本《声律启蒙》,是清朝康熙年间进士车万育所编。进士,那是通过县考、省考、国考层层选拔,是可以参加殿试冲状元的,无疑才高八斗,学富五车。

    可巧,《笠翁对韵》的作者李渔也是康熙年间人,只是他没有功名,是位民间戏剧家。

    一位居庙堂高高在上,一位处江湖深浸地气,同样编纂儿童启蒙读物,他们会有什么不一样呢?越想越期待了,我们赶紧来体察一番吧!

    对音韵平仄不甚了解,只知道读着悦耳顺畅,是遵循古人演练定的格式,这次也不妨跟着学习一下。

    相较于《笠翁对韵》每韵2-4段不等,《声律启蒙》每韵3段,每段平仄基本格式为:

    -平对仄,仄对平。仄仄对平平。
    平平对仄仄,仄仄对平平。

    -平仄仄,仄平平。仄仄对平平。
    平平平仄仄,仄仄仄平平。

    -仄仄平平平仄仄,
    平平仄仄仄平平。

    -仄仄平平,仄仄平平平仄仄;
    平平仄仄,平平仄仄仄平平。

    晕了……同以前一样。把这格式丢一边,先学啥是“平”啥是“仄”。一番查证,原来……还是蛮简单的嘛!

    平仄是中国诗词中用字的声调,“平”指平直,“仄”指曲折。根据隋朝至宋朝时期修订的《切韵》《广韵》等韵书,中古汉语按语音的高低、升降、长短,归纳出平、上、去、入(不同于我们现代的汉语拼音四声)四种声调,二元化分类,除了平声,其余三种声调统称为仄声。

    现代普通话汉语拼音的四声“āáǎà”,我们小时候学习称第一声、第二声、第三声、第四声,其实它们有专业的称谓。第一声叫阴平或平调;第二声叫阳平或升调;第三声叫上声或上音;第四声叫去声或去音。这样一对照,我们普通话的一声、二声即为“平”,三声、四声即为“仄”。是不是很简单!(中古汉语中的“入”声,已并入其它声调。)

    我国幅员辽阔,多民族交融,方言无数,口音更是千差万别,平仄的判别并不是那么容易。想起黛玉教香菱学诗:

    若意趣真了,连词句不用修饰,自是好的,这叫做‘不以词害意’。”

    我们初学者切记切记,不要被音韵平仄这些东东缚住了。


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