生活，就是时时刻刻不知如何是好。——木心
那些孜孜追求生活的意义的人们，或许会发现这一切终将是徒劳的。
意义，不过是我们的一厢情愿。
意义，说到底是思维、理性的产物。人们为了理解生命之可能，而为自己寻找的上帝。
自然、生命本身本无所谓有没有意义。
意义，既不神圣，也不绝对。这世上并没有让所有人都能信服和追随的意义，一切所谓意义都不具备不可辩驳的说服力。
哲人最令人折服的在于他们的彻底，而最让人难以忍受的也是他们的彻底。他们将人类的理性发挥到登峰造极的地步，建构一套自洽的、壮观的理论，去解释人生和宇宙。他们是自己思想的上帝和布道者，都宣称自己发现这个世界最后的、绝对的、完成的真理。
然而，生命都只是行过，无所谓完成。
彻底，如果说有错，就在于它看起来太过正确、太过完美、太过于不容质疑，而一点也不可爱。
缺乏弹性，是一种反生命的倾向。
怀疑生活，才能开始生活。没有一个有着敏锐感受力的生命会不假思索地接受关于生活的意义的现成的答案。
生活，是篮球场上的男孩子们挥汗如雨的一次竞技，是绿茵场上飞快的奔跑，是路旁盛开的鲜花，是朋友之间的谈笑风生，是携手黄昏日暮的一次散步，是山谷里掠过的一缕清风，是回家和亲人共进晚餐，是你此刻嘴角的那一抹微笑、心头的那丝温柔……
追求抽象的生活的意义毫无意义，意义的抽象、空洞让真正的生活总是局促不安、手足无措、无所适从、不知如何是好。
生活是每一个真真切切的当下，而意义永远存在于过去或者未来。
生活，在此刻，在此处，而不在别的什么地方。
生活不是追一个有意义结果，而是经历一个有滋味过程。
木心说：“好在生命是无意义的，才容得下各自赋予其意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才叫尴尬和狼狈。”
重要的是活在每一个当下，不为过去所困扰，不为未来而担忧。当下自然有当下要操心的、要经历的、要体验的，专注于眼前，不要六神无主、分心走神。
看山依旧，看水潺潺。
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