端午时节，远离了酷寒的冬，摆脱了乍暖还寒、风雨无常的春，而炽烈的盛夏还未来到。和风轻拂，绿意初萌，像一位成熟而美丽的少妇，让人感觉温暖、怡然！特别是2008年端午节被纳入法定假日以来，这个节日更多了一份心灵的惬意和放飞。
小时候对端午节的记忆主要是“吃”，在那个物质极度匮乏的时代，能在端午节吃上凉糕，对我这个70后来说，也几乎是一年的期待。端午节前几天，家里人就用菜窖里储存的头年的糖菜和胡萝卜熬制糖稀。小时候的我很喜欢守着一口大锅盼着等着一大锅水变成锅底的一层甜甜的糖稀，拿筷子粘上一点，拉出长长的丝，放在嘴里轻轻品尝，是那时无与伦比的美味。端午节前一天，妈妈就把江米和糜米用水泡上，第二天一大早天还没亮，妈妈就起来熬煮头天泡好的米，当然是要用我家灶台上酸浆罐子里浆好的酸浆来进行熬煮。我常常在睡梦中就被那种有淡淡酸香的味道唤醒，不用大人操心，很乖地起床穿衣服，在得到大人的表扬之后，心满意足地坐在小板凳上等待享受美餐。妈妈把白色的黄色的熬好的糕一层一层盛放在家里的大圆茶盘中，待冷却后，切成一小块一小块，在每一块上还点一个梅花形的红点，真是色香味俱全，夹起一块，蘸上糖稀，真是无比的美味。
随着年龄的增长，走出了儿时成长的小村庄，物质条件逐渐好转，端午节的庆祝元素也不只有凉糕。各种各样的粽子，制作精美的五彩香包和丝带，琳琅满目的挂饰……，人就是这么奇怪，当这些物质的东西多起来了，却发现对他们的兴趣减弱了。现在虽有享不尽的美味却已经没有了尽情享用的资本。
随着人文知识的积淀，我的兴趣转到了探索端午节的历史渊源上。与中华民族别的传统节日一样，端午节发端于远古时期我们的祖先对客观世界的认识和把握，也有着两千多年厚重的文化传承和习俗演变。但不同于其他传统节日的是，2292年前（公元前278年）那个诸侯纷争、风雨飘摇的五月初五，伟大的政治家和爱国诗人屈原以死明志纵身跳入汩罗江，从此，屈原悲壮凄美的民族精神为这个节日赋予了新的内涵，被深深地镌刻在历史的年轮中。当时楚国的统治者也许不会想到，那个被他们欺凌压制流放的悲愤诗人，在天下苍生的心目中却伟大高尚，在一个特定的日子全民族共祭一人，两千余年不衰。而他们这些当权者却在历史的天空卑鄙猥琐于一隅，遭受冷眼和唾弃。公道自在人心，是非曲直自有历史来评说。历代百姓两千多年来的缅怀，与其说缅怀屈原，不如说缅怀的是屈原身上表现出的正义和良知，气节和勇气。
今天，又将迎来一个粽叶飘香、玫瑰绽放的端午节，我在艾叶草装扮的书桌前读着《九歌》，字里行间的屈原长衫飘飘，目光如炬，低声沉吟的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”荡气回肠，“世人皆醉而我独醒，世人皆浊而我独清”的长叹那样令人忧伤痛惜；今天，我站在2018的时间坐标上，梦想着假如能穿越到和他同一个时代，我愿穿着和他一样的长衫，对着汨罗江畔绝望孤独、容颜憔悴的他说一声：三闾大夫，好样的！纯爷们！
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