二十四史之史记点评（长篇连载之尧舜禅让）

二十四史之史记点评（长篇连载之尧舜禅让）

【尧舜禅让】

尧治理天下七十年使得经济繁荣百姓安乐，尧年老的生活开始考虑继承人问题。他问属下们，谁可以继承帝业，放齐说：“您的儿子丹朱是深明大义，不错。”尧哼了一声，尧认为丹朱凶狠愚笨不可继承帝业。接着讙兜说：“共工和手下也做了一些成绩。”尧认为共工对上不敬，阿谀奉承比较虚伪，不可重用。尧又问四岳：“现在洪水滔天，百姓万分苦难，大地到处是沼泽，谁能来治理呢？”大家都推荐鲧。尧说：“鲧，曾违天命行之，残害同族恐不能用。”四岳说：“现在情况紧急不如先用，如其无力治水再行撤换吧。”尧因此让鲧来治洪水。鲧前整整用了九年时间水患还是没有得到根治。

尧说：“唉！四岳啊，我治理天下已经七十载，你们谁能尊天命，继承我位呢？”四岳推荐舜。舜是盲人的儿子。他的生父没有主见全听他后母的，后母为人奸诈，弟弟骄慢，多次残害舜，但是舜却能不计前嫌对父母尽孝，对兄弟友善，使家庭和睦。尧说：“那我就亲自试探一下他。”于是他把两个女儿嫁给舜，以便观察他的德行。一段时间下来，尧认为舜确实不错，就让舜任司徒之职，教导百姓遵循伦理道德，效果很好。尧又让舜参与朝政，朝政因此变得有条不紊。让舜在国都四门接待宾客，远来的诸侯都相敬如宾。舜到尧说：“我不能使天下人全都受害而只让一人得利。”尧的儿子丹朱无德无能，不配传他帝位，因此禅让帝位给舜。尧逝世了，舜服丧三年后，想把帝位再让给丹朱，自己躲到了南河南岸。但前来朝见的四方诸侯不找丹朱，都到舜这里来；有纷争的也不去找丹朱，都来找舜；天意难违，于是舜就又回到京都，登上天子之位。

舜即位以后广施仁政，任用贤臣，远离奸诈之人，对官员实行考核制度，发展农业，教化礼数，万民齐心，天下大治。

禅让（拼音：shàn ràng），是指统治者把首领之位让给别人，“禅”意为“在祖宗面前大力推荐”，“让”指“让出帝位”。

尧是黄帝以后比较著名的部落联盟首领，尧去世前，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝。这种让位，历史上称为“禅让”。

唐尧传位给虞舜，同时传了允执厥中四个字；虞舜传位给大禹，成为五千年治国的国家哲学。

人们世代尊称尧和舜为上古先王，尧舜相传了：“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。”

另外还有古书记载的另一种说法

晋朝出土的有一本叫《竹书纪年》的书籍，里面说尧舜禹并不是禅位，而是争权夺势，舜囚禁尧，禹逼迫舜之类的记载，并不是像正史那样。还说周公辅佐周王，其实就是自己想把持天下，等等!

这句话的意思就是说，尧到老的时候，失去了权力，于是被舜夺了位，还关了起来。舜把尧关起来以后，又把丹朱流放到遥远的南蛮之地，让他见不到他爹尧，也不知道在他爹身上所发生的不幸经历。

这是一部西晋出土的战国竹书，它确实有不少迥异《史记》的记载。根据《竹书纪年》的记载，就发现，根本不是禅让而是篡位的，“昔尧德衰，为舜所囚也。舜囚尧于平阳，取之帝位。舜放尧于平阳。舜囚尧，复偃塞丹朱，使不与父相见也”。

舜刚开始先是挑拨尧跟丹朱的父子关系，然后丹朱再也没办法见到尧了，每次得到的回答都是“你父亲尧不愿意见你”，丹朱一直以为尧还在余怒未消，却不知道此时的尧已经被舜对外界封锁了。

然后舜再借用尧的名义，把丹朱流放了，最后对外称由于尧的儿子丹朱很愚钝和渣子，于是尧一怒之下把丹朱赶走了，然后把帝位传给了舜，就这样舜当上了大首领之位。

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