这是郑风的第五篇，表达了男子对爱恋对象专一不二的态度。
郑风·出其东门
注释：
1.东门：城东门，郑国游人云集的地方。
2.如云：形容女子众多。
3.匪：通“非”。
4.思存：心中想念。思：语助词。存：想念。
5.缟（gǎo）衣：白色的绢制衣服。缟：未经染色的绢；白色。
6.綦（qí）巾：浅绿色围裙。
7.聊：且，愿。
8.员：同“云”，语助词，无实意。
9.闉（yīn）闍（dū）：城门外瓮城的重门，这里指城门。
10.荼（tú）：茅草的白花。茅草开花一片皆白，在这里形容女子众多。
11.思且（jū）：思念，向往。且：语助词，无实意。
12.茹（rú）藘（lǘ）：茜草，其根可做绛红色燃料。在这里指绛红色蔽膝（古代遮盖大腿至膝部的服饰，类似于围裙）。
译文：
举步来到城东门，美女犹如天上云。
虽然好似天上云，并非我心所思人。
那个素衣绿佩巾，让我快乐又亲近。
举步来到城门外，美女犹如茅花白。
虽然好似茅花白，并非我心所念怀。
那个素衣红佩巾，让我喜爱又欢欣。
图为“郑风苑”刻有《出其东门》的石头，作者2013年随手拍摄
关于这首诗的创作背景，比较有名的是这两种说法：
《毛诗序》
朱熹《诗集传》
一个《毛诗序》，再加上一个大名鼎鼎的朱熹，给这首诗打上了“淫”的标签。
不过清代姚际恒在《诗经通论》里驳斥了上面两种说法，认为此诗非“淫奔”之诗，断定“缟衣綦巾”者为主人公妻室。清代马瑞辰在《毛诗传笺通释》中引《夏小正》传谓“缟衣为未嫁女所服之”，断定主人公的爱恋对象是心上人。
对此，身为郑国后人的作者只想给他们伸出大拇指。
这明明就是写男子对爱恋对象专一不二的诗嘛~
话说，作为理学家和孔孟之后又一大家的朱熹对“郑风”偏见确实不少。不信，看他是如何评价“郑风”中其他作品的：
朱熹评价郑风
“郑风”一共21篇而已，他在《诗集传》中就将“郑风”中的15篇定性为“淫诗”，其中评价中明确出现“淫”字的有12篇。
除此之外，朱熹更是在孔子“郑声淫”的基础上，通过比较”郑卫之诗”，得出了“郑声”淫于“卫声”的结论。看他原话是怎么说的：
朱熹评价郑卫之乐
翻译过来就是：
郑卫的音乐都是“淫声”，但是从《诗经》里看呢，“卫风”39首里只有四分之一属于“淫奔之诗”，郑风21篇里却不只七分之五。也就是说在他看来说“郑风”15篇“淫”已经非常手下留情了......只能说“您老开心就好”。
接下来他又给了一记暴击，说“卫风”都是男子取悦女子的，“郑风”是女子迷惑男子的，所以在他看来男追女是取悦，女追男就是迷惑，这么“双标”，那个时代的女性估计也是一脸懵逼吧！
最后他说“卫风”还挺多讽刺和惩戒的意思，郑人写出这么多这样的情诗，却几乎没有羞愧和悔悟的念头。所以郑国音乐比卫国音乐要“淫”。
真是“欲加之罪，何患无辞”！
朱熹像
且不说“郑声”如何，毕竟现在没有流传下来的音乐资料。我们看看“郑风”，真的有他说的那么“淫”吗？
就拿作者分析过的几篇来说，《野有蔓草》讲的是一位男子在郊外遇到一位眉清目秀的女子，心生爱慕最后两人在一起的故事（详见有美一人 清扬婉兮）；《狡童》讲的是女性恋爱时敏感细腻的心情（详见彼狡童兮 不与我言兮）；《有女同车》讲的是一位贵族男子对同车女子容貌和品德的赞美，种种八卦指向女主公是“春秋最淫荡的女人”文姜（详见有女同车 颜如舜华）；《风雨》讲的是一位女子与久别的意中人重逢时的复杂心情（详见既见君子 云胡不喜）。
这几篇几乎都被扣上了“淫”的帽子，但是我们了解诗的内容之后，发现讲述的就是普普通通恋爱的故事，有心动、敏感、思念等等我们在恋爱中最常见的情感状态。
但由于时代不同，民风开放程度不同，对“淫”的定义和理解不同，所以现代的我们会跟朱文公的想法有很大的偏差。
所以，我们就姑且认为他说的“淫”不是“淫荡”的意思，只是单纯的说郑人比较直接大胆吧~
出其东门 有女如云
再回到这首诗，平日里说起“痴情”，好像大多是女子的事情。
无论是“愿得一人心，白首不相离”，还是“只愿君心似我心，定不负相思意”，亦或是“山无陵，江水为竭。冬雷震震，夏雨雪。天地合，乃敢与君绝”，不管作者是男是女，无一例外都在表现女子的专一。
正是如此，才“物以稀为贵”了。
“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”是元稹悼念亡妻韦丛的名句，但他后来跟薛涛书信传情，逃不过见异思迁的结局；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”是苏轼悼念妻子王弗的名篇，但他后来又娶了王弗的表妹王润之。他们确实怀念亡妻，但因为种种原因没有“从一而终”，并不像我们想象的那样痴情。
而且查找资料后发现，两位诗人悼念亡妻基本都是在怀念妻子人美心善对他好，在最贫穷的时候不离不弃照顾饮食起居，所以后来妻子早逝的时候他们会觉得少了些什么，不习惯没人照顾的生活。
所以究竟是在悼念感情还是悼念被照顾很好的生活，他们后来的行为其实在一定程度上说明了什么。
不过这也不怪他们，毕竟在那个男人可以“三妻四妾”的年代，还能保留这样一份深情已实属不易了。何况跟丈夫伉俪情深的李清照在赵明诚死后，也因为孤苦无依颠沛流离另嫁了张汝舟，虽然后来被家暴被骗财为了离婚还一度坐牢，生活得更不如意。
有了后世这些对比，诗经时代的“虽则如云，匪我思存”的这个男子显得尤其珍贵，更可况他在乎的是“缟衣茹藘”的那一个，而不是外面的那些“妖艳贱货”。
茹藘
这很容易让人想到《红楼梦》里的贾宝玉，被一群如花似玉的女眷包围着，却因为“林妹妹从来不说这样混帐话”，便一门心思在各方面都不突出的林黛玉身上。
《红楼梦》
不知道要说什么，仔细读读这首诗，觉得这张图莫名切合。
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