对于平常的立定跳远，我曾多次探求跳得更远的方法，却只能眼睁睁地看着自己止步于及格线外。每次总结得失，就愈来愈明晰所谓理想与现实的平衡对于成功有多么大的意义。
我愿意将自己错误的跳远方法比作两种生活模式。
有一类人在起跳蓄势时，便把目光投向两米开外，手挥得比谁都高，但是脚底发软，终究离梦想差了一大截。
这类人被普希金形象地称为“多余人”。他们有变革现实的抱负，但缺乏实践。简言之，思想上的巨人，行动上的矮人。我们从来不缺这样一群在软沙发里谈理想的人。
古有才子眼高手低，终究“泯然众人矣”，今有高考状元不屑于基层工作，终于抱着领导梦躺进事业青年的行列。
李大钊说：“不驰与空想，不骛于嘘声”。务实思想无论是与个人还是与民族都至关重要。空想之人如同过于美丽的花，秋风划过，只剩败落。
然而，还有这样一类，他们步子扎得很稳，蹬地时力气大的好像能踢倒一头牛，却似乎是害怕摔跤，目光总是停在眼前。于是，重重起跳，重重落地。很好，没摔跤，却也好像没及格。
北岛以一首《波兰来客》向世人宣判梦想已死。现代社会的一大表征是这样的：人人只顾低头走，抬头望天的人太少。更可怕的是，有的人自己不做梦，却还要吵醒梦中的人。
正如海上钢琴师中，人们都劝1900登上陆地，结婚生子，过普通人的现实生活。而他一句，城市什么都有，就是没有尽头，向人们宣告与梦同生死的决心。
有人说，这是梦，是不可实现的东西，还是定下心做眼前的事。而我却说，连梦都没有，还能做什么？
这类人如无头苍蝇，在生命力混沌徘徊数十载，也飞不上云端。又如纳斯科夫在《菲雅尔塔的春天中》所告诫，不能像无明的蚕一样被自己吐出来的虚幻的丝束缚风中。
人们总把文字分为现实主义和理想主义，好像两者成了完全对立的存在。可当我们说起余秀华，这条铁墙一般的界限在她的作品中几乎完全崩塌。
她谈不幸的婚姻，谈黑暗的生活，她是现实的，但却又是梦幻的，她梦想穿越大半个中国只为与你相遇，于是她又是浪漫的了。你能说她是被苦难牵制住的小鸟吗？不，我想，一个能坦然面对生活千疮百孔的人，才能做好一场梦。
海子说，要有最朴素的生活和最遥远的梦想，清华园中，水木潇潇，寒暑流易，却人人承鲲鹏之志；未名湖畔，惠风和畅，却载邦国兴衰。你何妨做那最浪漫的现实主义诗人，或是个踏实的大梦想家。
我们完全可以在脑中创设伊甸园，构筑心中的巴别塔，再用双手让生活与这乐园，这塔楼无限接近。
心怀梦想，不驰于空想，脚踏实地，不埋头赶路。
扎稳步子，脚踏实地，蓄势起跳，落地回头，竟跳出了自己的高度。
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