冬至又至

时光无声，岁月无言，冬至又至。

冬至，又称日南至、冬节、亚岁等，兼具自然与人文两大内涵，既是二十四节气中一个重要的节气，也是中国民间的传统祭祖节日。冬至是四时八节之一，被视为冬季的大节日，在古代民间素有“冬至大如年”的讲法。冬至习俗因地域不同而又存在着习俗内容或细节上的差异。在中国的南方地区，有冬至祭祖、宴饮、吃汤圆的习俗。在中国的北方地区，每年冬至日有吃饺子的习俗。

那么，为什么从古以来就说“冬至大如年”呢？

从古语中看，“十一月中。阴极之至，阳气始生。日南至，日短之至，日影长之至，故曰冬至。”冬至这一天，在地理上，太阳的位置最靠南边，白昼的时间最短，黑夜的时间最长。

从天文涵义来说，冬至有“日南至”之称，是反映太阳光直射运动的节气。冬至这天太阳南行到极致，太阳光直射南回归线，自冬至这天起太阳直射点往北回返，冬至是"日行南至，往北复返"的转折点，此后太阳高度回升、北半球各地白昼逐日增长。冬至标示着太阳新生、太阳往返运动进入新的循环。所以在古人心中，冬至这一天，乃是大吉之日，是二十四节气的起点，这一天过后，白昼一天比一天长，天地阳气日渐兴盛，新年就在眼前，为此，《汉书》亦言：“冬至阳气起，君道长，故贺。”所以也就有了“冬至大如年”的说法。

因此，在古代，漂泊在外的游子到了冬至这个时节，不远万里都要回家过冬至，这就我们一直说的“年终有所归宿”。

就如诗圣杜甫就为冬至留下了《小至》，他写道：“天时人事日相催，冬至阳生春又来。刺绣五纹添弱线，吹葭六管动浮灰。岸容待腊将舒柳，山意冲寒欲放梅。云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。”

所以，冬至不仅仅是一个大如年的节日，更是中国人思念最长的一个节日，也是中国人渴望团圆的最深期盼。

这对那些“身在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。”的游子来说，尤为明显。

对此，我们的诗圣杜甫，就有着无比深刻的体验，他在《冬至》中说：“年年至日长为客，忽忽穷愁泥杀人。江上形容吾独老，天边风俗自相亲。”

或许，多数名垂千古的诗人，都是漂泊在外的游子吧？

白居易在冬至也是有着同样的思念与期盼，所以他在《邯郸冬至夜思家》里写道：“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。想得家中夜深坐，还应说着远行人。”

所以，在离家在外，渴望与期盼团圆的游子诗人的笔下，冬至往往都是带有点点苦涩的味道，这是异乡的饺子和汤圆都无法掩盖的味道。

这，不是因为离家在外、漂泊不定的无奈，也不是因为天寒地冻，而是因为诉不尽的乡愁和对家道不尽的思念。

这样看来，“冬至大如年”也就显得那么的顺其自然了。

年关近，冬至临，有家回，有人念，共团圆。

不仅仅是古人的期盼，也是现在的我们最温暖的期许吧。

只愿，在冬至大如年之际，人间处处是团圆。