2020年的感恩节，伴着新冠肺疫的流行来到了我们的眼前。对新冠肺疫，无论你怎样的诅咒或不愿意，该来的总是无法拒绝。既然如此，换个念头心存感恩，或许能激起对生命珍贵的渴求与感动。毕竟这一年已有25万美国人，死于新冠肺疫。现在仍能活着，就应该心存感恩！
感恩节，真为美国总统放生的火鸡感到高兴；因为，牠们可以继续享有活着的安乐。物物贪生全，人人受寿命，没有什么动物情愿去受死。所以，活着真好！活着生命才有意义，只有健康地活着，生命才能找到尊严。
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感恩节，又为千千万万躺在餐桌上成为美食的火鸡祈愿，来世定要做个好人。多少年来，一直就想不通，为了感恩火鸡，当年对最初到达美洲的难民救助，使他们度过了那个寒冷的冬天。结果却把吃火鸡当作节日庆祝，真是百思不得其解。
1620年，著名的“五月花”号船，满载不堪忍受英国国内宗教迫害的清教徒到达美洲。饥寒交迫的清教徒虽然得到了印第安人的帮助，但他们相信遍地乱飞的“火鸡”才是上帝恩赐。可是在1621年，马萨诸塞普利茅斯举行的第一次感恩庆祝活动上，他们并没有吃火鸡。
究其原因，是清教徒在收获了南瓜，浆果，野鹿，还有鱼类和贝壳类海鲜后，肉质粗硬的火鸡，便不再觉得鲜美。据考古学家说，那时火鸡是会飞的，原住民很少食用火鸡，只有在举行宗教仪式的时候，火鸡才会被派上用场。
那么，吃火鸡是从什么时候开始，成为美国人感恩节的必须呢？1863年，林肯宣布感恩节为全国性节日，自此，火鸡便在劫难逃感恩节的厄运。直至，1989年，老布什总统在白宫玫瑰园，赦免了感恩节的火鸡，而后每一个美国总统，都会在感恩节做同样的火鸡放生。
放生的火鸡，是无数在感恩节被杀戳中的幸运儿。美国作家马克·吐温曾以讽刺的口吻大发幽默，感恩节“让所有人捐赠出恭顺的、真诚的、衷心的谢意”，对火鸡“大屠杀”，岂不是“恩将仇报”？想必这与中国文化的“知恩图报”相距甚远，以至今日，中国年青的一代虽也流行过感恩节，但对吃火鸡却也没什么太大的兴趣。
不吃火鸡的感恩节，或许能表达对生命的尊重与感恩。如果说当年飞来那些火鸡，是在食物极度匮乏下上帝的恩赐。今天，丰衣足食的美国人，上帝有什么理由赏赐火鸡再让他们去咀嚼呢？吃了火鸡是为感恩火鸡，这种理论怎么都会让人感觉到有些残忍。
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面对同样地饥馑难忍，东方文化却用慈悲平等的价值观，诠释了不同方式的感恩。传说，在久远劫前，有位名为一切智光明仙人的修道者，在山中遇洪水泛滥，七天七夜不得食物，行将饿死。时有兔王与兔子为护持修道者，藉山神与树神助力，举身投火供养。
等兔肉烤熟后，山神告诉一切智光明仙人事情的经过。仙人听说后，心中悲痛欲裂，发下誓言：“愿我生生世世不起杀想，不食肉。”话说完，仙人自身亦投入火中，跟兔王兔子一起命终。正所谓：“宁当燃身破眼目，不忍行杀食众生。”
西方的感恩节，在今天虽然还保留着吃火鸡的习俗，但其宗教意含较从前已经淡化了许多。随着低碳环保等饮食观念的流行 ，吃火鸡也变成了象征意义的餐桌摆设，年轻的一代更喜欢水果、沙拉、面包卷，馅饼和奶油冰淇淋。
其实，感恩节应该更注重的是家庭团聚与亲情分享。这个以吃火鸡命名的盛宴，其本质是要家人学会珍惜拥有，常存感恩。要付出行动，带着一颗感恩的心，感谢亲人对自己的关爱。因此，感恩节这天，家长们会准备卡片，让孩子们写上对亲人、老师、朋友等感谢的话语，或让孩子们画一幅表达他们的感谢。
所以，这个有爱心的、热闹的、伟大的感恩节，不应该是火鸡的受难日。《增广贤文·朱子家训》说：“滴水之恩，当泉涌相报。”火鸡在清教徒受难的时候，出现在他们视野，被当作上帝的恩赐。应当说对清教徒有恩是那些火鸡，是火鸡让他们熬过了寒冬，免除饥饿存活下来。
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真心的希望，有一天不吃火鸡的感恩节，能够大大地流行起来。使感恩真正的成为东西方文化共同的美德，让孩子学会换位思考，理解父母；让成年人互相包容，人际关系更和谐。让每个人把知恩报恩、感恩念恩的家庭与社会伦理，植于心间，变换出感恩节的新色彩！
《吉祥经》中说到：“恭敬与谦让，知足并感恩，及时闻教法，是为最吉祥。”祈愿每一个鲜活的生命，都能得到尊重。每一份上帝的恩赐，都能得到真正的善待。在没有怨亲相对、爱恨交错的平等世界里，所有的生命都能绽放出自由的福慧之花。
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