原文：
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
注解：
重是轻的根本，静是躁的主体。所以有才德的人作终日的远行时不会放弃相关的保障，虽然有太多虚荣的情景在干扰，怀着安宁自在的心态去对待它们便可以超脱世俗。为什么作为拥有万乘的文明事业的主导者，总是以失去性命为代价去看轻文明事业的根本呢？轻狂会丧失立身的根本，浮躁会毁坏运行的主体。
原文：
重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则失君。
注解：
重是轻的根本，静是躁的主体。所以有才德的人作终日的远行时不会放弃相关的保障，虽然有太多虚荣的情景在干扰，怀着安宁自在的心态去对待它们便可以超脱世俗。为什么作为拥有万乘的文明事业的主导者，总是以失去性命为代价去看轻文明事业的根本呢？轻狂会丧失立身的根本，浮躁会毁坏运行的主体。
原文： 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则...
原文： 致虚极，守静笃；万物并作，吾以观复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常，...
第一章 原文： 道可道也，非恒道也。名可名也，非恒名也。无名，万物之始也；有名，万物之母也。故恒无欲也，以观其眇；...
原文： 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。...
原文： 人之生也柔弱，其死也坚强。草木之生也柔脆，其死也枯槁。故坚强者死之徒，柔弱者生之徒。是以兵强则灭，木强则折...
原文： 将欲歙之，必固张之；将欲弱之，必固强之；将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固与之。是谓微明，柔弱胜刚强。鱼不...
原文： 知者不言，言者不知。塞其兑，闭其门；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘，是谓玄同。故不可得而亲，不可得而疏；不...
原文： 天下有道，却走马以粪。天下无道，戎马生于郊。祸莫大于不知足；咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。 注解： 人...
原文： 将欲取天下而为之，吾见其不得已。天下神器，不可为也，不可执也。为者败之，执者失之。是以圣人无为无执，故无败...
原文： 知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复...
本文标题：《老子》新注第二十六章
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