原文：
知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。
注解：
知道雄性在生产活动中的作用至关重要，最终落实到雌性孵化生命的具体过程中去，治理天下如同没有出口的沟溪一样周密。治理天下如同没有出口的沟溪一样周密，本质的德性便不会失去，可以使人重新回到婴儿般的起始化状态。知道光明的显现何其重要，最终保持在黑暗里持续探索，治理天下遵从这样的模式。治理天下遵从这样的模式，本质的德性便不会出现差错，可以使得人类事业绵延不息。知道荣誉何其难得，最终选择在各种批评中去不断反省，治理天下时虚怀若谷。治理天下时虚怀若谷，则本质的德性便会充足，可以使得人重新找回初心不变的天然属性。初心不变的天然属性散发出来便可以成为治理天下的承载，圣人有能力施行它，便有资格成为政府领导人，因此符合大道的社会制度不会割断个人与社会的生命力。
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原文： 唯之与阿，相去几何？美之与恶，相去若何？人之所畏，不可不畏。荒兮，其未央哉！众人熙熙，如享太牢，如春登台。...
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原文： 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。上仁为之而无以为；上义为之而...
原文： 其政闷闷，其民淳淳；其政察察，其民缺缺。祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。孰知其极？其无正也。正复为奇，善复...
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原文： 重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。奈何万乘之主，而以身轻天下？轻则失根，躁则...
本文标题：《老子》新注第二十八章
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