“流浪大师”的社会学意义

                            王智魁   

        前阶段，网上出现了一个特别的网红，他的名字叫沈巍，他本是一个沦落街头的知识分子。也可能他的确有些特别，看书、捡垃圾，有时还抨击社会，发一些“警世名言”，于是他火了，通过短视频传播的形式，他成了妇孺皆知的“名人”了。

        后来，“流浪大师”莫名其妙的消失了，大家落寞一阵子之后，突然有人在网上发文抨击这些为了流量而打扰别人生活的人。给人的感觉是这纯粹是一场闹剧，其根源是国人的“看客”心理。说老实话，我当初对此也是“不屑一顾”，认为很无聊。后来深思之后，我觉得，其中问题可能不那么简单。

        中国人都是大忙人，都在积极创富，为什么会有那么多人把注意力放在一个流浪汉身上？我觉得这是有原因的。中国社会变化比较快，个人该怎样树立自己在社会上的形象已经变得相当困难。富翁可能会因经营不善或者是生活变故而沦为赤贫，知识分子可能名满天下但是却是囊中羞涩。现在社会日益变得复杂而多元，昔日美誉度很高的职业，比如银行职员、报社记者，如今大都成了“穷居闹市无人问的”凡人。

      互联网和科技特长造就了一批新贵，但是他们总给人模糊的印象，普通人不大理解他们的精神世界和生活态度。

        “流浪大师”的出现让人眼前一亮，刺激了大众的神经。给苦苦思索，无比迷茫的现代人以启迪。

        哦，原来知识分子弄不好还会流落街头，很显然这是对大众的一种警示。贾平凹的小说《废都》中写了许多在痛苦迷茫中变得玩世不恭，堕落无聊的文人，著名评论家陕西师大畅广元教授说，反映了知识分子自救乏力的现实。“流浪大师”在大众视野中出现是以“孔乙己”式的反面教材式的形象出现的，他对知识分子的确有“教益”，这世界上没有神仙皇帝，每个个人要自己救自己，不然就会流落街头。

        中国文化人不通世务的人很多，对社会以及生活中变故的应变能力很差。用一句通俗的话说就是“不适应社会”，《红楼梦》中曹雪芹批评贾宝玉“潦倒不通世务”，说的也就是这个意思。单凭以警世者身份出现，“流浪大师”就是有其存在价值的。

        还有，“流浪大师”还有减压功能。现代人追求成功，惧怕失败，这一种潜意识一直被压抑。好了，现在大家看到了一个“失败者”的形象了。许多人看沈巍还不如说是看想象中失败的自己。都成这样了，还愤世嫉俗，还阅读经典，还妙语连珠，大家的确很开心，在拿他开涮的同时还暗暗佩服他。

        当然，有不少人是凑热闹，不想其中道理，但是我们应该认识到“流浪大师”成网红并非偶然，他有其深刻的社会学意义，他堪称一个从传统中走来，又有现代意义的反面“励志大师”。