秋千悬在月明中——咏寒食节习俗古诗词赏析：秋千

秋千悬在月明中

——咏寒食节习俗古诗词赏析：秋千

王传学

蹴鞠和荡秋千，也是寒食节人们喜爱的活动。《佩文韵府》引《古今艺术图》云：“北方寒食为秋千戏，以习轻趫。后乃以彩绳悬木立架，士女坐其上推引之。”《太平御览》等书也有相似的引载。又据《开元天宝遗事》记述，天宝年间，“宫中至寒食节，竞竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。”许多诗中就反映了这些活动的情形。

唐代诗人王维的《寒食城东即事》，写到蹴鞠和秋千：

清溪一道穿桃李，

演漾绿蒲涵白芷。

溪上人家凡几家，

落花半落东流水。

蹴鞠屡过飞鸟上，

秋千竞出垂杨里。

少年分日作遨游，

不用清明兼上巳。

王维（约公元701—761年）字摩诘，号摩诘居士。唐朝著名诗人、画家。于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、吏部郎中。安禄山攻陷长安时，他被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允，后任尚书右丞，故世称“王右丞”。王维参禅悟理，学庄信道，精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”存诗400余首，著作有《王右丞集》、《画学秘诀》。

此诗是王维早期的作品，当作于唐玄宗开元年间的一个寒食节。

首联写溪流。一道清澈的溪流，穿过桃李花丛；而溪水边荡漾的水草和被水滋润的白芷，安逸而柔静。古代习俗，三月上巳桃花水下时，王公以下，携眷聚于水畔洗濯，驱除不祥。这里表现的就是这个习俗，展现的是春天的力量。

颔联写溪流边的几户人家，落在流水里的桃李花，又是柔美宁静的意象，表现出浓厚的暮春气息，有很强的画面感。

颈联又转换为力量和青春的意象。古代秋千是在寒食、清明节前后才有所见，而且仅仅局限于豪门贵族家的红男绿女游戏之用。这两句在前四句写清溪桃李的背景上，又添几笔不时飞上高空的秋千与皮球，使整幅画面更加充溢着清新灵动的青春活力。尤其是“过”“出”二字用得好，分别写出了少年男女游玩时的热烈气氛，使人感受到年轻人沉湎于游乐中的景象，透露出无限的羡慕之情。

尾联意谓青春年少的人，应该每天都有开心游玩的心态，无忧无虑，不用等到清明和上巳两个节日才出去游玩，含有及时行乐的意味。

在诗中，诗人表达了“及时行乐”的思想。人的青春，甚至生命，都很短暂。诗人认为，如果想要在短暂的时光中去建功立业、修身齐家、做学问，终究都不牢固实在，只有抓紧时间享受快乐才是真实的。全诗描绘出美丽的暮春景象，交错着青春朝气的蓬勃力量和家常安宁的闲适气息，充分体现了王维诗“诗中有画”的特色。

唐代诗人韩偓《寒食夜》中的秋千索，寄托了诗人的情感：

恻恻轻寒翦翦风，

小梅飘雪杏花红.

夜深斜搭秋千索，

楼阁朦胧烟雨中.

这首诗描绘了寒食节的迷人夜景，情意隐约，含蓄有致，颇可玩味。

诗中描画的是一个春色浓艳而又意象凄迷的细雨冷风之夜，乍看，通篇只写景物，然而景中见意，篇内有人。如果细加玩味，它的字里行间不仅浮现着留恋怅惘之情，还似隐藏着温馨缠绵之事。四句诗中,特别值得拈出的是第三句——“夜深斜搭秋千索”，这是一个点破诗题、透露全诗消息的关键句。

首句“恻恻轻寒翦翦风”，先使诗篇笼罩一层凄迷的气氛；次句“小梅飘雪杏花红”，更为诗篇涂抹一层秾艳的色彩。有了这两层烘染，才能托出第三句中“那人”不见的空虚之感和纤手握着“秋千索”的绮丽之思。至于诗的结句“楼阁朦胧烟雨中”，更直接从第三句生发，是第三句的延伸，把诗人的蜜意温情推向夜雨朦胧的楼阁之中，暗暗指出其人的居处所在以及诗人的心所向往，从而加深意境，宕出远神，使人读后感到情意隐约，余味无穷。

诗的题目是《寒食夜》，这第三句中的“夜深”明点夜，“秋千”则暗点寒食。

当然，诗人之写到秋千，决不仅仅是为了点题，主要因为在周围景物中对他最有吸引力而且最能寓托他的情意的正是秋千。但此时已“夜深”，又在“烟雨中”，不会有人在“为秋千戏”，如句中所说，只有秋千索空悬在那里罢了。诗人在深夜、烟雨中还把视线投向秋千索，是因为它曾为“纤手”所握，让诗人不禁想起日间荡秋千的场面和荡秋千的人。

于是，这“斜搭”的“秋千索”，就成了诗人追思伊人的线索，成为了诗人情感寄托的载体。

唐朝诗人温庭筠的《寒食日作》，再现了寒食风情：

红深绿暗径相交，

抱暖含芳披紫袍。

彩索平时墙婉娩，

轻球落处花寥梢。

窗中草色妬鸡卵，

盘上芹泥憎燕巢。

自有玉楼春意在，

不能骑马度烟郊。

温庭筠（约公元812—约866年），本名岐，艺名庭筠，字飞卿。晚唐著名诗人、词人。文思敏捷，每入试，押官韵，八叉手而成八韵，有“温八叉”之称。官至国子监助教。然恃才不羁，又好讥刺权贵，多犯忌讳，故长期被贬抑，终生不得志。精通音律，工诗，与李商隐齐名，时称“温李”。其诗辞藻华丽，浓艳精致，内容多写闺情，少数作品对时政有所反映。其词刻意求精，注重文采和声韵，艺术成就在晚唐诸词人之上，被尊为“花间词派”之鼻祖，对词的发展影响较大。存词七十余首，有《花间集》遗存。

首联写寒食时节的暮春景色。红深绿暗，以红花暗喻女子，绿叶暗喻男子。小径两侧花枝茂盛，以至在小径中互相交织。枝上的花苞内含春之暖气，紫色的花蕾含苞欲放。以此暗喻恋人相拥，颈项相交。

颔联写寒食节的室外活动。彩索：秋千上的绳索。女子荡起秋千，高度与秋千架顶齐平,庭院的围墙蜿蜒延伸到远处。男子蹴鞠的彩球，落在花枝稀疏的地方。

颈联从室外写到室内。鸡卵：古代富贵人家常常雕画鸡蛋，而寒食节又有斗彩色鸡蛋较胜负的游戏。此句是说，碧绿的青草嫉妒彩色的鸡蛋。燕子筑巢所用的草泥掉落盘中，惹人厌恶。

尾联交代寒食节不能去郊外踏青的原因。玉楼：泛指华美的楼阁，此处指佳人所居之楼。因有玉楼佳人之约，要去相会，故不能去郊游踏青。

此诗写出了寒食节的习俗及人们的活动，为读者展示了唐末寒食节的风俗画面。

唐代诗人薛能的《寒食日题》，似一幅春闺图：

美人寒食事春风，

折尽青青赏尽红。

夜半无灯还有睡，

秋千悬在月明中。

此诗仿佛一幅美丽的春闺图。图中的美人在寒食节中，在春风里折杨柳枝，赏尽春花。到了夜晚她似乎在熟睡中, 可窗外刚刚还在晃动的秋千泄露了所有的秘密。

关于蹴鞠与秋千，还有唐代诗人曹松的《钟陵寒食日与同年裴颜李先辈郑校书郊外闲游》:“云间影过秋千女, 地上声喧蹴鞠儿。”宋代诗人夏竦的《寒食》：“尘微蹴鞠人将散，雨细秋千索半垂。”可见, 在当时秋千就是女儿的闺中游戏, 蹴鞠则是男孩子的独专。