《雪国》由川端康成的两部作品组成，《雪国》《湖》。我只读了雪国这部作品。笔记仅是《雪国》。
>陪伴病人，无形中就容易忽略男女间的界限，侍候得越殷勤，看起来就越像夫妻。
以假乱真，错觉在脑海里的印象。有时看两个人的样子很像是夫妻，并不是。可能是当时情景或他们的举止给人的一种错觉。
>奇怪的是，越是急于把她清楚地回忆起来，印象就越模糊。
回忆亦是一个过程。有些东西不能太过刻意寻找，过于刻意，大脑处于紧张状态，心里也很紧张，紧张与紧张合并，容易打死结，寻不到要找的记忆。
记忆，是那种看着某物顺其自然“跳”出来的画面感。
>当他无意识地用这个手指在窗玻璃上画道道时，不知怎的，上面竟清晰地映出一只女人的眼睛。
这是人绞尽脑汁、深入脑海想象或想念人的时候影射的心象——仿佛真的出现在眼前。
>两人天真地重复着同样的动作，使岛村看着都有些焦灼。
可惜那个人不是岛村他自己，不过是个旁观者，只能看着镜中两人那幸福的样子。“焦灼”，隐晦地表达着他内心对叶子有好感。
>那些暮景的流逝，难道就是时光流逝的象征吗？
景色更替，时光流逝。我们在四季的更替中，看不同风景，品不同风味，时光在暮色中，渐渐老去，直到沉下去，看不到它的色彩斑斓。
>那时候你虽是那么说，但毕竟不是真心话，要不然谁会在年终岁暮跑到这样寒冷的地方来呢？
是啊，有时人会选择说违心话语逃避自己的真心。然而，峰回路转，下意识的动作又出卖了内心最真实的想法。人啊，不为难一下自己，说不过去啊！
>“唉，虽说弹得好，也是就这个山村来说。先生也认识她？”
“不，不认识。不过，昨晚她师傅的儿子回来，我们同车。”
人，会为了自己的某一来意，而特意在聊天的时候把话题朝TA想问的地方带入，看似是随意聊到，却是不经意间的刻意。岛村明明认识驹子，为了打听牵动他心的另一个女子，说不认识驹子。人，为心心念念而动。旁的，是旁白。
>这个女人在迷恋着我呢。这又是多么可悲啊。
爱情，不知为谁而唱，因谁而伤。爱情，谁真的说得清楚到底是因为什么而念念不忘，又因为什么而迷恋。只不过心未曾忘却过。等待着回响啊！
驹子喜欢岛村，一首曲表达着心意，而牵动岛村心的是叶子。爱情啊，问世间情为何物，直教人尝尽它的味道。
>在岛村看来，驹子这种生活可以说是徒劳无益的，也可以说是对未来憧憬的悲叹。不过这种生活也许对她本身是有价值的，所以她才能弹出铿锵有力的琴声。
是否徒劳，并不在在于他人的想法，而在于你自己对一件事的看法，是否让你感到有意义。
>“一直走到车站吧。”
“你疯了，来回足有一里[插图]地呀。”
“你快要回东京了，我要去看看车站。”
驹子是怕他走了，之后再也不会再见。宁愿被岛村说成了疯了，也无动于衷。比起分离，再远的路并不算是什么。
>“我要回去啦。”
“何必回去呢。”
“心里难过。哦，你还是回东京去吧。我心里真难过啊。”驹子悄悄地把脸伏在被炉上。
所谓“难过”，可能是担心跟旅客的关系陷得更深吧？或是在这种时候她极力控制自己郁郁不乐的心情而说的？她对自己的感情竟发展到这个地步了吗？岛村沉思了好一阵子。
难过，又无能为力改变现状的驹子，选择回去。回去，不是真想回去，只是怕剪不断，理还乱。驹子回去，并不是不爱，是爱而不得 .
驹子的爱，就像雪国的雪一样静，化作雪水融在心底。
哎，爱情，说它热烈还是含蓄，不过是一个人内心的心弦——打开了心门。
>“哟，为什么要回去呢？”驹子醒过来似的扬起脸说。
“就是待下去，我也帮不上你什么忙呀。”
她呆呆地望着岛村，忽然带着激昂的语调说：“你就是这点不好，你就是这点不好！”
如果人生像一片沼泽地，驹子在沼泽地会挣扎，会寻找生的希望。岛村是沼泽地中的“沼泽”，他已经不抱任何希望与期待，旁观着周围的一切，没有任何的心。只有内心的一片荒芜。
或许，有时候没有希望并不是绝望的，最绝望的莫过于已经听天由命，“顺其自然”。
岛村把一切都看作是徒然的，他选择了随波逐流。让命运的帆船载着他漂泊。
>只有一个五十开外的男人，与一个红脸蛋的姑娘相对而坐，两人只顾谈话。姑娘浑圆的肩膀上披着一条黑色的围巾，脸颊嫣红似火，漂亮极了。她探出上身专心倾听，愉快地对答着。看两人的样子，是长途旅行的。
可是，到了有个纺织厂烟囱的火车站，老人急忙从行李架上取下柳条箱，从窗口卸到站台上，对姑娘留下一句“那么，有缘还会相逢的”，就下车走了。
“有缘还会相逢的”，久违了，这句话！犹记得那日，这句话的意义。
一个人会遇见无数的人，人生的际遇就是那么奇妙，因为“缘”字而让毫无联系的人有交集，甚至成为亲密的爱人。
我们不断地再见，不断地遇见，不断地邂逅，不断地寻找。茫茫人海，在某一刻，某一地方，就这样相遇，那样的相处，好似认识了很久很久很久，想是重逢一样。
有缘，还会相逢的。是因为不知道是否还会再遇，我们把这句话说了出口。既是一种希望，又是一种寄托吧。
希望缘分未尽，命运又让我们有交点。
>“我不再给你送行啦，真说不上是什么滋味！”
“行啊。这次我一声不响就走。”
“瞧你说的，我只是说不去火车站嘛。”
看起来更像是撒娇。驹子因为再见到岛村，内心有着说不出的欢喜，偏偏说着心口不一的话语。原来一样。
>人家好容易特地为她盖了房子，临要出嫁时她却把人家甩掉了。因为她另有所爱，并打算同那人结婚呢。可是，她受骗了。一个人一着了迷，就会弄成那个样子吗？
有人说爱情是盲目的，亦有人说爱情是千番滋味。如果不是那个自己喜欢的人，爱情不过是牢笼。爱情的前提是爱，如果两人之间没有爱，那还是别结婚啊。
有时，人会因为爱情迷失自己。比如有的人非谁谁谁不可。除了TA，谁都不考虑。然而，现实却是落花有意流水无情。一个人着迷于另一个人，人会得盲目，甚至盲目的一点思考力都没。
也许，这就是爱情的滋味了。冷暖自知。
>你这个人呀，挥霍无度，大大咧咧。你是不会了解我的。
人和人之间的了解程度，取决于熟络程度。如果两人关系一般，是不会想着去了解更多的关于TA的。如果两人关系很好，会想着去了解，也可能会因为喜欢，去了解一个人。想了解的多些，让两人之间的关系再好些，希望能走进彼此的生活中。
驹子说，岛村是不会了解她的。不是他大大咧咧，就不去了解。而是他并不喜欢，了不了解又如何。
>驹子无可奈何似的无言可对，默默地闭上了眼睛，心想：岛村自然会把自己挂在心上吧？于是她显出一副通情达理的样子说：
“一年一次也好，你来啊。我在这里的时候，请一定一年来一次啊。”
驹子想当然的以为岛村记挂她，倘若记住，他的风度又怎会如雪国的天气一样冷呢。
喜欢上一个人，会想着再见到。对驹子来说，一年一次的见面，是她的欢喜——又可以见到他了。
如果爱情的结果是不能开花，那这样每年一次的见面有何意义，只不过越陷越深。
>岛村游手好闲，无所事事，不辞劳苦地登上山来，可以认为这是一种典型的徒劳。正因为如此，这里边还有一种虚幻的魅力。
岛村的特写是徒劳，仿佛世事已看透，顺其自然吧。
>一想起叶子在这家客栈里，不知为什么，岛村对找驹子也就有点拘束了。尽管驹子是爱他的，但他自己有一种空虚感，总把她的爱情看作是一种美的徒劳。
牵动岛村的是叶子，他之所以觉得找驹子有点拘束，是不想叶子有所误会。即便叶子并不知道岛村喜欢他。喜欢一个人，会想着与旁人保持距离，减少不必好的误会。
岛村明知道驹子喜欢她，却把那种执着看成是美的徒劳。既然是美的徒劳，何必不直接告诉她呢！这样最终结果，不过是越陷越深。
>他可怜驹子，也可怜自己。他似乎觉得叶子的慧眼放射出一种像是看透这种情况的光芒。他也被这个女子吸引了。
他和驹子是相似的人，也许相似的人更了解彼此。也更懂得彼此。不过，驹子了解他，他不了解驹子。
而叶子是不一样的，他被叶子所吸引。没有先来后到之说，只有爱不爱而言。
>因为唯有女人才能真心实意地去爱一个人啊。
驹子借这句话间接地向岛村表达着自己的爱——她真心实意地爱他。
>人一上岁数，织出来的布面也失去了光泽。
人一上岁数，时光的打磨，人老，行动迟缓。不过，阅历与生活的沉淀，年老的人多了些生活与人生经验。
经过岁月的洗礼，与，生活的磨难，他们在思想上的光芒耀眼，在行动力上的光泽暗淡。经验上的光芒越过行动上的失色。
>三九寒天织出来的麻纱，三伏天穿上令人觉得特别凉爽，这是由于阴阳自然的关系。
“苦尽甘来”的近似。也许是经过一番努力或磨难之后的得到更让人感到它的甘甜。
>人的这种依依之情，却没有绉纱寿命长。
人是善变的。从一而终犹如初心一样，永恒非易事。要么是人自身的执着，要么是人对某一的热爱。
绉纱是一件商品，它没有任何的情感与喜怒哀乐，在时间中起起伏伏，只是它的价值在变化。而人是高级动物，有着自己的情感与情绪，随着变化而选择方向。人的选择在于意义甚于物本身的价值。
>岛村这次逗留时间这么长，好像忘记了要回到家中妻子身边的样子。这倒不是离不开这个地方，或者同驹子难舍难分，而是由于长期以来自然形成了等候驹子频频前来相会的习惯。
有时觉得习惯是“可怕的力量”，当你对某一习惯感到习以为常时，习惯在不经意间扯裂，那感受仿佛是光一下子暗淡了。我习惯于习惯的，不想分裂。
>“我哭了。回家以后还哭了一场。就害怕离开你。不过，你还是早点走吧。你把我说哭了，我是不会忘记这件事的。”
与其说耿耿于怀的那些话语产生的“连环效应”没有忘却，不如说驹子对岛村的在意对她心情起伏的影响。
明知内心害怕离开他，驹子大方地说，你早点走吧。抓不住的的爱情中多了几丝渴望与试探。
>“你瞧，还烧得那么厉害，火苗又蹿上来了。”
那火苗像驹子爱情的火焰在燃烧，是会一直燃烧还是在某刻就熄灭了。那火苗是她爱情的希望啊。
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