这次的督导让我对安娜弗洛伊德、克莱因的有关攻击方面的理论性的东西有一个大概的理解。
一、克莱因有关客体关系方面的四个理论
1、内在客体，2、儿童焦虑，3、偏执分裂位，4、抑郁心位
二、安娜弗洛伊德有关攻击的观点
弗洛伊德认为认为人的攻击性来自本能，或者与生俱来，或着朝向毁灭。安娜弗洛伊德对攻击性的看法与她的父亲不同，她认为攻击性从出生到终身都发展，且与死本能无关，克莱因的攻击性与弗洛伊德也不同，但她同意攻击性来自死本能。
安娜认为攻击性分成几个阶段。
第一阶段：出生后不久。在在出生后不久就有攻击，这种攻击是婴儿发展必须的，不是朝向毁灭而是朝向发展，因为只有攻击人才有发展。婴儿攻击是人类的必须，因为人类这种动物从两个方向发展：躯体攻击和缓解压力。
第一个方面他的躯体攻击是与身俱来，因为躯体的攻击是成长所需，像我们去健身房的攻击是一样，练了以后你会强壮肢体，婴儿的健身房就是手舞足蹈，婴儿没有一刻消停，婴儿是用肢体的攻击来感受他的空间、他自己的力度，也受了很多痛，人们经常看到婴儿把自己打哭，就知道自己力量有多大，用动作的攻击，还有咬妈妈乳头，这与狗磨牙的道理是一样的，用这种方式发展自体的存在感，来了解自己的边界甚至领空，长大了就知道自己的个人距离，其实就是挥自己手臂力所能及的，所以他的边界、存在感都是通过攻击来分清我与非我。
第二个方面，他用攻击行为缓解压力，因为出生后99%情况下受挫，因为不像他在子宫里，在子宫里要啥有啥，出生后除了沮丧无他，这时就会用攻击来宣泄他的沮丧。孩子最大的攻击是哭闹，能过哭闹他会有奶吃，没有奶也爱哭，因为他要通过哭闹来缓解压力，因为哭闹本身就有宣泄作用。出生后不久，这种攻击不是朝向毁灭而是躯体和心理的建设，为生存服务的。一个生存良好的人一定是攻击性强的人，成人后就是立志的人，立志就是攻击对方甚至攻击自己，CEO早夭猝死都是攻击最好的例子，人类社会就是发展的，这种是与生俱来，而且有差异，与人的神经内分泌有关。这时需要我们最好地理解它，不是朝向死亡要避免，不是不成熟，是一种趋向成熟。
因为有了安娜的观点，后续人接受了安娜的观点，觉得对孩子的攻击性父母应该有涵容，比如比昂的观点：母亲不但要对婴儿出现攻击行为涵容，还要在孩子未出现攻击行为时就知道孩子攻击行为的目的。比昂称这个为遐想，还说正因为孩子无法从现实环境中得他曾在子宫中得到的，所以他要宣泄来缓解压力，这时父母做得最好的，就是涵容及遐想，父母还要将他处理不好的东西接过来，处理好后还回给他，这也就是自体客体应该做的，或者比昂说的阿尔法功能。
第二个阶段：1岁左右接近肛期，儿童用肢体运动、哭闹缓解压力这种早期的攻击接近好转，自己把自己打哭的概率越来越少，但是他的攻击性发展成控制和占有欲。每个人都有占有倾向、控制倾向，整个人类就是控制，所以人类要上天入海、发明高铁等，就是要有更多的控制。控制性占有欲来自童年，孩子的占有欲表现为对玩具和小动物的占有，这时特别想要拥有自己的小动物宠物，吵着买一个宠物，蚂蚁也行，因为你拥有，你对它行驶占有权力，同时一旦拥有要完全拥有，也表现出很护食，即护自己的东西不让别人碰，因为他有控制欲、占有欲，而且占有小动物一般会虐待小动物，因为虐待让人有控制感，这部分如果发良不育到青春期就会有霸凌倾向。
这种源自攻击性与弗洛伊德不同，不是朝向毁灭，越爱的东西越攻击，接近肛欲期的孩子，在家里谁最爱他，他就会专门欺负谁，这份攻击不是来恨而是来自于爱，到了成年我们会对最爱的人施于最最痛苦的，或多或少，最想折磨的人就是最爱的人，这时他会指向由于爱而产生恨而产生攻击，这个理论被温尼克特接过去，他称此为爱的攻击。
儿童攻击是朝向发育、朝向生命发展的，口欲期用哭闹运动肌肉、缓解压力，这些都是朝向自身，发展快到肛欲期就开始朝向外界发展，体现为占有，此时不再朝向自身而朝向外部（，再往后又朝会朝向自身，如果那个阶段发育不良，就会导致自伤自残甚至自杀。这种以后可能要到俄后期或青春前期，这时他再一次朝向自己身体，在接近肛欲期时主要指向内心自我而不是自己的身体。）
第三个阶段：肛欲期后期，这时的儿童现实检验能力逐渐形成，但仍然很弱，很难分清什么是自己真正的想法，什么是真正外在客观，所以他会内摄，比如认为爸妈吵架都是因为自己不乖，这种攻击性会朝向自身。这种向自身的攻击，会发展向外。如果喜欢妈妈，他就认为妈妈也应该像他一模一样地喜欢他，但妈妈总归做不到，这样就会唤起对爱的客体（妈妈）的恨，这是爱的攻击，这种攻击同时知道客体是爱他的，这会唤起儿童强烈的内疚，他会进一步防御内疚，就表现出客体格外地亲热，（比如买面膜和洗脚桶，那是对内疚的防御，不是为了客体更好，是为了买后他心安理得，因为客体是不用，他明明知道不用还买，就说明不是客体妈妈她要，是他要买给她）因为现实检验能力，就是克莱因说的抑郁位，至少是从偏执分裂位开始走向抑郁位，这是我们说的肛欲期后期。
第四个阶段：俄狄浦斯早期。这时如果我们的客体，特别是科胡特说的自体客体，他全然站在孩子的角度，而不是被孩子攻击后，要么把孩子打一顿，要么根本不把孩子放在眼里，这样孩子都很难存活，因为孩子要么认为自己的攻击一点都不够，要么认为妈妈都被我打成这样了，强烈内疚导致他的发育受阻。所以好的客体是涵容或阿尔法功能，就昌使得孩子知道不管怎么攻击妈妈，妈妈仍然安然无恙，婴儿就会对自己的攻击产生内疚，但客体母亲并不因此而死亡，就会在内疚的前提下发展出关切的品质。所以有的人就会国事家事天下事事事关心，有的人就没有这种能力，这就是童年在俄早期没有发育好，没有关切，不要说国事家事天下事，对别的客体像没有感情似的，且一点都不觉得自己冷漠，或者还觉得自己挺好，这种人就是母亲要么在他的攻击下死亡，要么母亲没有把他放在眼里，让他觉得自已弱小，他的人格特征难整合发展出关切的品质。只有母亲知道你攻击了，还能承受得住，并无大碍，这时你就产生信任感，这是产生关键特质的前提，长大知道母亲虽然会对我很凶，老是会不顾一切地批评我，但是她是为我好，所以他即使在受到攻击情况下仍能整合，若母亲不能承受孩子的攻击，就说受不了，要么偏执的说你就是坏，或者站在另外角度说你好得不得了，因为只能偏执分裂。若能对爱与恨的整合就是攻击性建康发展，所以你需要有攻击性，然后你能去整合那就更健康。一个整合良好的人，他的客体应该是有镜印功能的夸大自体客体和有恰到好处的挫折能力的理想化自体客体，这个客体不会在儿童攻击死亡或儿童一点都不敢的攻击，而客体则会不遗余力地继续攻击，这种不遗余力导致儿童的整合很困难，如果没有这种整合，儿童要么保留自己无所不能的全能幻想，要么说自己毫无作用，所以只能做破坏，即要么以全能感出现要么以破坏性攻击，而真正的攻击性表现在建设性攻击。
第五阶段：俄狄浦斯期，由于两性的差异，男性攻击与女性攻击就开始分道扬镳。男性主要展示身体的力量与生殖的力量，生殖的力量就是他的存在感，所以性常常就等于是你的命，所以叫性命，更多的是指男性，对女性，性命说不太通，女性攻击性主要表现在嫉妒和渴望拥有，男女表现不一样，如果环境好，就这样发展下去，现实检验能力、挫折容忍力、延时满足都会逐渐好起来。
第六阶段：青春后期。在青春后期利比多、攻击逐渐转向外界，大多是指向父母，他成为独立个体。如果前面阶段都发育良好，此时就需要一个健康分离，所以敌意会从父母身上再次转向自身，就是之前的分化不良，对自身攻击表现为青少年的自残自伤自杀。
三、克莱因的攻击、内疚、二极
第一攻击。弗洛伊德说儿童一出生就与母亲联系不太大，要经过很长阶段，依恋理论也说经过6-18月，前面6个月几乎不涉及，这些与克莱因观点都不一致。克莱因说人一出生就与母亲紧密切相关，这点被温尼克特接过去，温尼克特只研究0-1岁，他做了非常详细的研究，对儿童此段时间的了解无人能超过温尼克特。温尼克特详细说明人0-1岁，也就是克莱因说的一出生，他们俩人与弗洛伊德有很大差别。为什么弗洛伊德说的6个月之前没有关系，是有道理的，因为6个月之前婴儿只有零星碎片，在他的心理结构中，不是整体的感知客体，特别是母亲，母亲可以是男的，刚出生需要的是照料功能，照料功能是女性特质的，不管照料的人是男是女，都叫母亲，婴儿最早期不会整体知道是母亲在照料我，他只知道是乳房在照料我，所以克莱因会说好乳房坏乳房，这等同好客体坏客体，为什么说说好乳房坏乳房呢，就是6个月之前真的不能用好客体坏客体，因为客体是一个完整的概念。乳房是客体身上的一个零部件，所以他是以片断的非整体的来感知的。对母亲部分体验根植在最初的对身体的照料，所以人的身体是人的心理形成的最基础，所以心理学来源两支：一支是哲学，另一支来自生理学，没有生理就没有心理。如果现在科学继续发展，终有一天所有心理可以在生理上找到依据，比如基因。出生一开始零星片断通过身体被照顾形成的，如果妈妈在喂奶时深情地望着他，后来长大了，他就给被一双深情的眼睛勾走，因为早年非整体人没有植入这个基因，而且是非意识的。人有五官，但主要靠听觉和视觉，味觉能感到是真假话，触觉能感觉身体接触拥抱时免不够靠近，牵手时是否太过冷清，这种触觉是与早年的妈妈比留在记忆里的。最初的片断来自早年身体接触，比如妈妈每次喂奶给你的抚摸，后来你受了很大的创伤，有一个人过来拍拍你，你突然觉得很亲，因为唤起了你早年被安抚的躯体感受，人有五官找触觉，这个观点冲击了弗的观点 ，弗洛伊德说早期人只有原始自恋，本能冲动，但真实是人早期与客体有联系，且保留片断身体被照顾的记忆，克莱因说人早期就有超我，与弗洛伊德说的到俄期5岁才有不一样，早期的超我就是她心理有个评判妈妈到底有多爱我，正是评判的功能，会引起冲突，因为孩子总有无限制的爱的需要，来自子宫最初的发育，因为最初永远最重要，所以一出生他不明白世界发生什么，要啥没啥，他对爱的客体说你怎么回事，这么不及时的。所以这种评判功能或者把它作为超我的一部分导致孩子焦虑，所以越爱客体越焦虑，结合安娜说的攻击一般最初起源于爱，爱就是恨的来源。有评判就有严重焦虑，为了抵御这种焦虑，就会在心位上产生偏执位，只有站在一边可以忽视其它。妈妈的怠慢，他会走到偏执分裂位，自己去幻想，用这种幻想来冲淡自己得不到照顾，所以，他的现实检验能力让他认为幻想是真的，克莱因就创造了一个特有的名词叫投射性认同，将自己的想像认为是真的，这样就会产生强烈爱伴随强烈的恨，它是一对永远相辅相成，她的这个观点使当时同行很吃惊，人一出生就是爱恨交加，被超我关注的主要是评判能力，儿童焦虑第一点，儿童焦虑的起源一出生就与母亲联系，因为这个客体永远达不到儿童满足的需求，焦虑永远有，这个焦虑就会唤起恨，恨就会唤起攻击。安娜说过这种攻击就是脱离了生物本能引起的，一半来自现实，所以婴儿出生就与它发生关系，体验到爱唤起他的恨，恨唤起攻击，所以最爱的客体是最容易被攻击的，后来到了成人来访者恨的最多的就是咨询师，因为咨询师仅次于早年的父母，所以没有一个咨询师不被攻击，甚至我们说长时间没有发现来访攻击一定出问题，是有强烈的阻抗或没有识别的移情。所以最初对母亲客体强烈的依恋会发展出爱与恨，依赖亲近导致获益，导致一如既往的依赖，但是没有一个依恋可以100%满足，这就唤起了恨，恨就产生攻击，攻击他知道攻击的是世上最爱你的人，攻击就会产生内疚。克莱因说人天生就有焦虑，就会有攻击或心理幻想，那是因为主要对爱的客体，爱的客体让你产生依赖，爱的客体不到位的地方就让你恨就会攻击，可是攻击的是最爱的客体，所以必然内疚，这种内疚使得早年攻击幻想以后发展就会慢慢整合，如果没有整合，你就只能要么攻击要么在另一端，爱、依赖，太过依赖、要么依赖不成，爱不成翻脸不认人攻击，这就是攻击幻想。
第二内疚。早期母亲关注是成功修通攻击幻想的先决条件，所以有攻击性，克莱因接过安娜的观点，攻击是与生俱来的，所以你有多涵容、多阿尔法功能、多遐想你就能HOLD住孩子的攻击，因为孩子是不可能不攻击的，这种攻击是有利于孩子在身体和心理上成长。如果缺乏涵容，那么儿童就会一如既往地攻击来掩盖他对母亲的依赖，因为他知道了焦虑的原因：得不到母亲的爱就会焦虑。如果我不需要母亲的照顾我就不会焦虑了，所以他会努力摆脱依赖。因为就怕对你太过依赖，太过依赖的感觉不好，唤起童年依赖不成，特别是早年得不到很好的依赖，就特别怕依赖。太怕依赖说明童年吃过亏，所以他会用行为来防御他对你的依赖，最好的防御就是攻击，攻击让我知道我不喜欢他，如果不喜欢他就不会那么依赖他，这是潜意识的，潜意识经过一系列运作，就会对最爱的人攻击，这是我们常做的。恨得牙痒，但是时光倒流，来世仍然娶她，就是因为爱，所以才恨，他是动用自我防御来保护自我，他离开你是为了更好地保护自己。攻击—焦虑—内疚，只要我不依赖了这些事就没有，所以在他的无意识幻想中你会分裂投射出去，再认回来，这就是我们说的因为内疚所以你会投射性认同。这种对母亲的依赖会导致攻击产生，母亲没有很好地满足孩子，孩子就会恼羞成怒攻击，母亲很好的满足，孩子会怕太过依赖而攻击母亲，攻击是人性格发展中必然的，这时你就要涵容，就要阿尔法功能，否则小孩子就麻烦。
第三点二极思维。克莱因认为焦虑是儿童心智发育中心，因为要照顾、要依赖，得不到就焦虑，焦虑就要攻击，攻击后会内疚，然后还要弥补内疚，所以整天很忙，人就在这样的过程中心智逐渐发育了。克莱因认为焦虑不是本能，儿童焦虑是儿童心智发育中心，生存的焦虑推动婴儿进入第一段重要关系，动员自我防御来保护自我，比如攻击，你不满足我我攻击，通过攻击来舒缓，你满足我我攻击来防止我太过依赖，所以在无意识幻想中将自己攻击投出去认回来，通过此来形成自己的内心，或科胡特说形成某部分自体，人的自体要么夸大要么理想化，这样形成一个平衡，你将自己不能的投射出去、再内摄回来。内摄回来不是简单的存在你心里，是加以整合，所以一个投射一个认同回来的内摄之间形成一定的平衡，再认同回来的东西一定与自己格格不入的，但是能共存，这就是整合，它形成一种两种冲突的情感可以整合在一个个体里面，这是健康的。所以一个健康的人是充满冲突且能H OLD住的人，健康不是没有任何冲突，没有任何冲突就是死人，而且是不健康。因为没有没有冲突，他必须站在两极的某一端，这就是偏执分裂位。你若能相对整合了，你就知道妈妈是爱我的，但是她完全可能不爱我，我是优秀，但是我要依赖的，这种两个都是我，你想到这些，你就不会太高兴，克莱因用了抑郁位，整体人生是场悲惨，这个世界叫悲惨世界，这个理论后被存在主义接过去。
心位是两个，第一它贯穿人的生命整个周期，不是在什么阶段发育什么位，打破性心理发育阶段的的桎梏，心位是一直在转换，第二持续在整个生命周期，不停在两个之间倒腾，即整个生命周期、整个心理结构两个整个。
每个人都在两个心位摆荡，攻击产生内疚在两个心位都可以有。若没有很好弥补要么在依赖上，在本案例中妈妈好的不得了；要么妈妈是冤魂，他不能站在中间，无法很好表达攻击，无法对攻击引起的内疚很好处理，任何情况下只能站在偏位上，不能灵活转换。心位的转换与防御一样是一个流动过程。如果处理好，能进入抑郁位，偏向哪里，要看具体情况，本案中有时买面膜有时说冤魂要毒死，整体基调是在太过激烈的两极，因为他无法整合。一个人说他说我恨死你一转脸我爱死，这就是偏执分裂位。越是父母不能涵容，孩子要么靠依赖来解决要么靠攻击来解决。攻击唤起内疚，能抚平内疚就是部分整合。但本案中他就坚定地在两极之间摆，因为必须站在一端，不能站在中间，这种人批评表扬很不诚恳，说明此人不能整合。不论夸你或道歉时都能听出诚恳，这是童年发育比较良好，心位比较整合的人，否则是童年发育不好。
网友评论