有一类人，器具不美，他茶不下咽

自家大宝喜静，观摩过美女老师的现场表演后，觉得颇合脾胃，坚持要去学习茶艺表演。

因难得她有自觉想学点什么的念头，支持她去了，正好将她所学的古筝结合起来，想象一下那个仙气飘飘的情意吧。古筝曲中，白衣飘飘的女子，涤器投茶……当为美景也。

有一类人，器具不美，他茶不下咽

在我浅显的认知中，茶及茶艺莫过于此了，恬静、美，悠然品之，人生乐事。

有一类人，器具不美，他茶不下咽

但据说我们的东邻日本在茶上另有深研，将之发展为茶道了。唉，他们也是“螺丝壳里做道场”，啥事都能排个场出来啊。

当然，我们近年来也很是提倡茶艺、茶道什么的，听闻过许多于茶道、禅茶一味等等玄之又玄、云山雾罩式的只言片语，无一不在强调修心、养性及对茶之一道的虔诚。

有一类人，器具不美，他茶不下咽

那么，日本人的茶事实究竟是怎么样的呢？中国资深茶人、器物艺评家李启彰，在介绍日本著名民艺理论家、美学家柳宗悦的《茶与美》一书时说，“茶”对于两岸的中国人而言，是一般人在日常生活中将茶叶冲泡后饮用的茶汤。但《茶与美》中“茶”对日本而言，指的是金字塔的一小撮人所专注的“茶道礼仪”与“茶器”。

我们所追求的是一杯茶汤在口中的香、韵与融入身心的愉悦，可以说，追求的是意境。

而在日本，以抹茶道来说，他们并不追求茶汤滋味如何，为了中和抹茶的味道，茶会开始时会让宾客先行品尝超甜的和果子。故尔，东邻对茶的追求，更多地在于器物与仪轨。

但柳宗悦在《茶与美》中说，起先茶祖并非在茶道中看到器物，而是因为看见而开始了茶道，这与后世的茶人们是截然不同的。他认为，后世人们是在茶道中观赏器物，与茶祖的直接看是不同的。

所以，柳宗悦的观点是，茶道就是看见器物之道，也是使用之道。

在柳宗悦眼里，他所说的看见是“无心”、“直观”的，这与后世日本所倡的茶道有区别。

柳宗悦所讲的无心包括三个部分：一是作者无我。创作时把自我意识去除，不为名，不为利。被誉为“天下第一的茶碗”的喜左卫门井户碗就是无我之作，它是朝鲜的饭茶碗（早期的朝鲜平民在饭后，在碗中注入茶汤，与余留的饭渣一起和着食用），完全是个粗鄙的物件，典型的杂器，最低价的东西，作者极其卑微地制作，没有一处突显个性。

无心的第二个部分是用者无我。指的是使用者不会刻意炫耀手中的器皿，只是当作生活中平常的实用物件来对待。还是以“喜左卫门井户”碗为例，使用者是普通老百姓，用来盛装的米不是白米，用完后甚至可能不会好好洗涤。

无心的第三部分是无事。这是相对于“作为”来说的。柳宗悦认为，喜爱非凡的人，并不承认由“平易”孕生的美，说那不过是消极地生成的美。他们认为必须要积极地去创作美，然而不论从人为的角度怎样制作成的茶碗，都无法超越“喜左卫门井户”碗。因此，所有美的茶碗都是顺从自然的器物，是无事的器物。这个无事与作为，居然让我想起了贾宝玉与薛宝钗……

再学习一下柳宗悦所说的鉴赏中的“直观”。李启彰在导读中将其简明扼要地叙述为：直观就是眼与物之间没有任何障碍地直接看见。

纵观柳宗悦在《茶与美》中对直观的多处描述，这个直观不光是物理层面上的眼与物之间无障碍，在心理层面上，他也要求观者摒弃一切成见，这个成见包括你的过往知识，以及所陈列物品的背景简介。也就是说，你认为这个器物美，有可能像是世间男女一见钟情一样，不问情由！

柳宗悦基于无我之观，对于民间工艺十分推崇，他认为真美就隐身于种种日用品之中。这些健康的、不做作的、自然的、陪伴人们度过充实生活的日常器物，才符合美应该具备的标准。这与彼时主流审美所指向的精美艺术品和珍稀品大相径庭，让人耳目一新，柳宗悦由此开辟了一个美的新架构。

到今天来看，柳宗悦先生的理论与行为也仍然是存在争议，现在的我们，尚在追崇无用之美啊。当然，柳宗悦先生早有洞察，所有这些推崇精美无用而又高价的行为，是奸商所为啊，哈哈。

讲了一气柳宗悦先生《茶与美》中的器物鉴赏理论，还没有说到这与茶有什么关系呢？

器与茶有什么关系呢？柳宗悦在《茶与美》前言中也说了，“我想以茶器这类最为方便的媒介为例，来说明‘茶’之心，以及深度谈论美的性质。”他说，丑陋的东西使用起来也难受。如果具有健康美，器物就会不停地发出来“用吧”的呼唤，就算是放着不用还是觉得美。眼睛会召唤使用的手，“茶”从中而生。

与其说茶道召唤器物，不如说器物召唤茶道，然后看的眼、用的手让器物培养成茶器。

器物与茶道的因果就在这里啊，所以，当柳宗悦先生看见丑陋的茶器，应该会茶不下咽吧，因为丑器无法召唤他啊。

《茶与美》这本书于我而言，不是很容易读明白，在译者兼茶人李启彰先生的导读下，我是初步领略了下柳宗悦先生的“无我”与“直观”，理解了他推崇民艺的拳拳之心。但我还有许多疑惑：“喜左卫门井户”碗因为无我而成为天下第一，但被多人辗转珍而藏之，它的用者无我在哪儿呢？民艺制品如何才能做到无事呢？即便它们是为了普罗大众而自然地、工匠式地被制造出来，但在温饱成问题的时刻，工匠们能无事地去工作吗？……

当然，这些疑惑，最大的可能是我的悟性不够，处处着相了。