同学阿梅跟我聊天。
提起同学群,她说: 大家都散了,我又与世隔绝了。
为什么与世隔绝?我问。
她说: 你知道,我一个人在外打工,闲的时候很无聊。整天连个说话的人都没有,全靠手机跟外界联系。我们家那口子在老家,照顾老人孩子,人老实,没话。我不找他,没事他绝不会主动跟我联系。我也就跟亲朋好友,在微信群里聊聊天,朋友圈里留留言,排解一下孤独。但是你有没有发现?现在的微信群人人沉底,朋友圈一片死寂。偶尔有人冒个泡,也无人回应,好似所有人凭空消失,蛮尴尬。大家不知道在忙啥,也不好意思打扰人家去私聊。你说,可不是与世隔绝了吗?
那,你就换个方式,在工作生活中寻找乐趣,为自己减刑。我说。
为自己减刑?阿梅一脸茫然。
是的,在孤独中寻找温暖,在烦躁中寻找清净,在劳累中寻找轻松,在不快乐中寻找快乐,在不喜欢中寻找喜欢。这就是为自己减刑。
为自己减刑,是余秋雨先生的观点。
环顾四周,多少匆忙的行人,眉眼带着一座座监狱在奔走;老友长谈,苦叹一声,依稀有锒铛之音在叹息声中盘旋。——余秋雨
正如余先生所言,普天之下,芸芸众生,多少人为工作,为生活,为爱情,疲于奔波,愁眉不展。
人生不如意事常八九,我们烦躁、劳累、忧愁、厌烦,这些负面情绪,在我们心头筑起一道道狱墙。
狱墙内是痛苦,狱墙外是快乐。人生苦短,苦也一辈子,乐也一辈子,何必因世俗的烦恼为难自己?
所以,我们得学会解脱,为自己减刑。
(一)
前些日子,央视《面对面》采访任正非,提到被羁押加拿大的大女儿孟晚舟时,任老微笑着说:
为自己减刑孟晚舟被限制人身自由,那一方软禁她的天地就是牢笼。但她没有长吁短叹、凄惶忧愁,反而利用这难得的空闲,每天读书学习,充实自己。
如果说她在坐牢,那她用学习上进为自己减刑。牢笼于她不是牢笼,而是读书习字的书房教室。
(二)
苏东坡一生经常被贬,经常穷困潦倒。落魄的流放生涯与坐牢没什么差别。但他生性乐观豁达,硬是在失意中寻找快乐。
他被贬惠州时,穷得吃不起肉。实在嘴馋的时候,就跟卖羊肉的屠户买便宜的羊脊骨,因为羊脊骨没啥肉,一般人不要。
回家后,羊脊骨放水里煮熟煮透,然后浇点酒,洒点盐,放火上慢慢烤。待表面焦黄,便用牙签,把羊脊骨缝里的一点点碎肉剔出来细细品尝,笑称就像吃海鲜螃蟹。
苏东坡给弟弟苏辙的信中,提起吃羊脊骨,还幽默调侃: 你条件好生活好,把牙齿都陷进肉里了,也碰不到羊骨头,怎么能明白这种美味呢?这种吃法虽然不错,但是每次骨头缝里的碎肉被我剔得太干净,身边的狗都不开心了。
苏轼家信他,用豁达幽默为自己减刑。
(三)
李白一生,都在漂泊。漂泊于他,亦是樊牢。但这位伟大的诗人,洒脱不羁,一路漂泊一路诗。
李白晚年时,因为政治上站错队,众皆意杀之。经妻子朋友全力营救,最后死罪可免,活罪难饶,被判流放夜郎。
这一去山高水长,归期渺茫,对于年过半百的李白,此生已矣。换我等普通人,早就心灰意冷,失去信心了。
孰料天公照拂,陕西大旱,皇帝下诏特赦天下。尚未到达流放地的李白,亦在特赦之列。
闻听喜讯,李白的那颗心呀,立马豪情万丈,挥笔写就《早发白帝城》:
朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。
两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。
你看,李白遭遇那么大的打击,却始终没有自暴自弃,在苦难中依然对未来充满希望。他,用乐观开朗为自己减刑。
(四)
或许你觉得那些都是名人,他们的经历太过遥远,不能感同身受。
那就说说我自己吧。
我是一个多愁善感的人,见缺月会伤感,见流水觉无情,见落花想流泪。春天的时候,恨不得拿把锄头,学黛玉去葬花。
如果不改变,后果可以想象。
现实中,自己不过是生活在底层的打工者,有太多的身不由己,完全不能过上自己想要的生活。
我该如何拯救?
于是,我尝试着寻找快乐,在这个凉薄的世界夹缝里寻找温暖。
上下班途中,选择走绿化带里的绿道。东张张西望望,抬头望望绿树蓝天,云卷云舒,低头看看绿草茵茵,野花点点。把都市的喧嚣抛之脑后,静心感受田园之美。
颜值不够,背影来凑做家务时,作为文学爱好者,戴上耳机,听听文学专家讲解历史,解读诗词。不知不觉中做完了家务,又学到了知识,可谓一举两得。
下厨房时,把每一道菜都当成艺术作品,细心烹饪,认真摆盘,尽量做得色香味俱全。当普通食材在自己手下慢慢变成精致的菜肴,颇有满足感与成就感。而且制作过程本身也是一种享受。
晚餐炖个猪蹄当白昼落下帷幕,一天里最惬意的时刻就来了。洗漱完毕,慵懒地斜倚床头,取一本书,随意翻看,静谧中品味书墨芬芳。或者兴致所起,指尖轻点,一个个字符顺心而出,组合成自己的心情小文。
节假日,去附近的景点逛逛,在名胜古迹中感悟历史的沧桑,在山清水秀中谛听自然的乐章。
人生,哪有那么多的诗情画意啊。
不过是在枯燥的工作中,繁琐的生活中,在那么多不如意中,找到属于自己的乐趣,为自己减刑。
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