女儿在家与我闲聊，她说到：“最近特别喜欢网上的一个网红---机灵姐。”因为我从未听说过这个名字，不便多做判断，所以问女儿原因。女儿说：“我很羡慕她生活在大城市，而且她逛过很多国内的城市，还出国游览过六七个城市。她会经常收到粉丝的礼物，礼物多到能放满房间，很多礼物都来不及拆……”对于女儿这样的想法，我倒是丝毫没有感到诧异，视频上别人精心设计的槽点和吸引眼球的细节怎么可能不吸引人？就连我一个大人，也是在人过不惑，才慢慢明白，每个人都没有我们想象当中过得那么好，那么完美；即使过得不好，也没有我们脑补的那么糟糕。毕竟人来到世上这一遭，很多时候都自带修行，我们终究是要学会在雨中笑着奔跑的呀！
不要说网上，就连我们各自的手机里都不乏每天晒幸福，撒狗粮的人。或许也正因为人们的物质水平提高了，人们不需要为了生计奔波，劳碌，可以尽情享受精神的美好。元代许衡就曾说过：衣食以厚民生，礼仪以养其心。那这种幸福感是不是可以通过人们狭义的仪式感体现出来呢？这是我们需要思考清楚的问题。
在古代，仪式感几乎渗透在人们的生活的各方面。小到生活中，人们的举手投足都需要讲究礼仪，所谓坐有坐相，站有站相，宴席的座次，饮茶，饮酒，服饰等的仪式感；以及女孩儿15岁的及荜礼，男孩儿20岁的加冠之礼，甚至夫妻间的举案齐眉；甚至各种节气之下---清明的祭祖踏青，中秋的品菊赏月，重阳的登高望远，……仪式感好像无意间将日常的琐碎生活装点的多姿多彩。每每想到古人，脑海中就会浮现他们悠然自得地沐浴焚香，抚琴赏花的洒脱之态。就连《小王子》一书中，也曾写到：仪式感就是使某一天与其他日子不同，使某一时刻与其他时刻不同。想到此，我们可以感觉到：仪式感于生活不可或缺，就像生活的调味品一样，可以给生活以滋味。但是，如果一个人把真实的生活的每天都过成了仪式感，那究竟还正常吗？
我的朋友圈也有朋友隔三差五将生活过成诗。她会发自己精心构思，描摹的一幅绘画作品，她也会晒自己走过的路，遇过的人，过的节日，甚至冬之将至前用落叶做的玫瑰花……我能感觉到她用心生活的坦然，对生活的热爱，一种想让自己成为生活的主人公的向上的自信。我并没有觉得她在炫耀，而是觉得她懂得生活。手机里还有另外的一些人，她们每天热衷P图，发抖音，吃的，穿的，逛的，买的，戴的……我从来不关注，因为这些琐碎不是发自内心对生活的讲究，只是为了博得别人的眼球，而这个世界从来不缺乏的就是博眼球的无聊表演。如果当事人陷入这样虚无的不切合生活实际的生活模式中，我想他很难获得内心的丰盈，也很难过得幸福，因为他的幸福感只建立在别人的点赞数，离开手机，他就失去了光环，而一个正常人怎么可能一直生活在网络的虚无中？
因此，我对于女儿对“机灵姐”的喜欢可以感同身受，但是，我知道，只要女儿生活在现实的充实感中，追求学习上的上进，她很快就会像忘了小时候喜欢过的熊大熊二一样，让网红成为生命过客。仪式感不是炫耀，不是卖弄，是因为有需要纪念的人或事儿，因此我们用心过而已！
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