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戒律讲座-净心:八关斋戒与短期出家

戒律讲座-净心:八关斋戒与短期出家

作者: 阿诺_Arno | 来源:发表于2017-07-09 21:23 被阅读0次

2017.7.9 周日
八关斋戒
概念解释:
关:关闭(恶趣)
斋:过午不食;清净饮食方式。
特点:清晨受戒,第二天日出时戒体自动解除。
受戒方法:仪轨受戒。

总原则:
1)第一次受戒,最好在善知识面前受戒。
2)实在找不到传戒者,特殊情况下可以自己在佛像前受持。
3)在善知识面前受戒的时候,可以发愿今后在某些时间自受戒。(例如心里想:以后每个月初一受戒,然后在那一天自己可以在佛像前念诵仪轨受戒。自己根据实际情况,一个月一次或者一个月几次。)
ps: 在善知识受戒的时候,也可以发愿终身受持。(成为八戒居士)

第一次受戒注意事项:
1)出离心摄持,最好菩提心摄持。
2)不吃早餐。
3)尽量洗澡,没有条件也要洗脸,洗手,洗脚。

受戒仪轨:
“大德(导师)一心念我,我名 _________。”

戒条:
1.不杀生 (不杀一切众生)
2.不偷盗 (不非法占有任何财物;不拿群众一针一线)
3.不淫 (断除一切性行为、淫念)
4.不妄语 (不说一切妄语;任何撒谎的行为都要断除)
5.不饮酒 (不饮用酒精、能导致迷醉的食物;比如毒品,摇头丸)
6.不唱歌、跳舞、打扮 (杜绝:歌、舞、音乐、花蔓、涂香、饰件、涂色;护肤品为了保护皮肤,不是为了打扮可以使用;贪欲心、吸引他人的不清净的心的行为要杜绝;被动听闻世俗音乐可以观想供养三宝。唱歌、跳舞都是放逸行为,杜绝这些行为是为了保持内心清净。)
7.不坐卧高广大床 (不使用豪华的床榻、坐具;参考标准:一肘高。为了避免傲慢心,我们要守这个戒。坐在床上,双脚能自然安放在地面就可以。)
8.过午不食 (当地正午时分以后,不再进食。可以结合经纬度查询本地时间;午饭后尽量漱口;午后可以喝水)(午饭后刷牙漱口,以免食物残渣随着喝水进入体内,导致犯戒;午后可以喝水,但固体食物都不能吃。)
PS:关于“会供” (凡夫人尽量谨慎)
日中后不食有五福:少淫、少卧、得一心;无有下风;身安隐亦不作病。

注意⚠️发愿就要做到,不能随着身体本能而破戒,否则犯戒过失非常严重。

密宗斋戒的特殊要求:(在普通斋戒的基础上,还要遵守三点:)
1.素食;2. 日中一食;3.止语。

注意事项:
犯戒之后不可以破罐破摔:(守戒的功德与不守戒的过患二者互不混杂,即使破了一条但也要尽可能守护其他戒条,不要认为因为破了一条而舍弃一切,在能守护的时间里一定要尽量守护,守一份有一份的功德)

舍戒的方式:
参照”居士五戒“;外加一条:超过时限自动解除。

八关斋戒的价值:
1)获得大功德;
2)修复居士戒;
3)在斋戒状态下修行效率很高;(在戒体的守护下。。。)

中场休息(五分钟)

短期出家
1、名词解释
在短时间内保持僧侣的身份;出家之后很快还俗。
2、价值
本人增长善根功德;消除民众对出家生活的误解;培养民众对佛法修行的感情。
3、有待观察的事项
1)女众短期出家需慎重。(教证:比丘尼一经舍戒更不应出家。)
2)“短期出家受戒”是否得戒,待观察。
4、如何看待“出家”
1)出家有功德。
2)关于出家的“政治正确”。
3)出家仅仅是一个开始,而不是终点。(出家不必然等于获得解脱,出家之后做什么,比出家本身更重要。)
4)出家是手段,不是目的。
5)福利与义务、收益与风险:(如果出家之后不好好修行,不如做一个在家修行人)施主供养僧人,是有所期待的。
【宁可去食用,燃火之铁球,不具戒律者,切莫食信斋。】---《毗那耶经》
6)参考点:能否实现自他众生的利益最大化。
7)“出国留学”的例子
8)动机很关键。(出离心是关键,但是菩提心的功德更大,一念菩提心都比小乘出离心功德更大。【汝等便发阿縟多罗三藐三菩提心,是即出家】---《维摩诘所说经》)
9)先努力做一个好居士 (好居士更容易成为好出家人)
【有在家出家者,有出家在家者,有在家在家者,有出家出家者。】
【与其为出家在家者,宁为在家在家者。何以故?袈裟下失人身,下之又下者也。】---《竹窗随笔》
10)对于“出家”的两种极端见解:
1)盲目崇拜;2)傲慢轻蔑。
11)必要时可以进行提前考察、体验、规划。
12)我们有义务维护出家人的整体形象。
13)要避免“把修行的希望都寄托在环境、形象的转变,而忽视了当下的修心”
(如果没有福慧资粮,出家在家都可能修行失败;如果福慧资粮圆满,出家在家都可以成功)

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八关斋戒
短期出家

预习
第四课: 《广大:菩萨戒》
材料:三戒五要13-22课。

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