因为西游记中猪八戒的关系，知道佛界戒律中有八戒的人很多，不过具体是哪八戒可能知道的人就少了。
八戒又叫八关斋戒。关，即关闭一切非善事；斋，即绝诸一切杂想事。八戒本有九条，其中第七条中囊括了两条，于是就合称八戒。
佛教中，有五戒、八戒、沙弥戒、比丘戒、菩萨戒等。八戒，则是由五戒扩充而来。五戒分别是杀、盗、淫、妄、酒。妄就是妄语，这几项都很好理解，不做过多的解释。
第六戒是华香。意思是不喷香水，不涂胭脂。
第七戒是高胜床上坐，听倡伎乐。这里就是两条了，前者指的是不卧高床软枕，后者是不听靡靡之音。
第八戒叫非时食。也就是通常说的过午不食。过了正午十二点，这一天就不再吃东西。
这些戒律乍看之下都很折腾人，吃不能大快朵颐，睡不能高床软枕，不能听情歌，不能打扮自己。但其实放回到佛陀所生的那个时代，这些戒律本身是很宽松，很仁慈的。
佛陀生活的年代大致是公元前五世纪，那时的印度，盛行苦修。佛陀也曾经尝试过极端苦修，他曾经练习呼吸之法，试着把呼吸调整到极慢极细长，结果不仅没有用，还因为缺氧导致头疼。后来他又尝试绝食，结果饿的瘦骨嶙峋，坐都坐不住。
所以后来他证悟之后制定戒律，其实是对极端苦行的一种纠偏。
佛教讲“中道”，这和儒家的中庸有些像。佛教认为，一个人修极端的苦行是不对的，这非但没有用还会伤害自己的身体。当然，一个人暴饮暴食也不对，沉湎于一时的快感和欲望，一样反过来会害了自己。
所以你看，“过午不食”这条戒律就很符合中道。它不像绝食那样无视人基本的生存需要，但是又肯定人应该限制欲望，做自己心灵的主人。
在今天这个享乐主义盛行的时代，戒律的纠偏依然具有价值。
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