夏峰先生言：“在事上学，理学、节义、事功、文章总是一桩事。”
若有人言，道德基础没有打扎实，力行没有做到，就不要开始学功课，读经典，这样的言论我是不赞同的。
若有人言,学习是最重要的，至于道德和力行只要学了，随着年龄长大，他自然就懂了。这样的言论，无疑是危险的。
作工夫其实是互相关联，不可分割的。《中庸》里说：好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。
因知耻更知好学，因好学故知自己力行不足，因力行方知所不会者甚多，如此关联往复，循环促动。
道德、力行、学习亦如是，若想获得高尚品格，总须学习，学习经典，学习圣贤。因学习才能找到差距；因知自我与圣贤差距，在行动中便会注意改正；践行改正困难，便会反思继续学习。
认为学习就能产生高尚道德情操，事实上如果缺少事和力行的磨练，也是很难的。就如赵括 ，虽然熟读兵书，但仅仅是纸上谈兵，到了战场却一败涂地。
读经典
在道德修为中是离不开学习和力行的，同样，通过学习，也是提升道德和指导自己更好践行的一种方法。
虽然修德最为重要，但修德是不能脱离事，脱离学习，脱离力行的，因为修德重要，便把它人为分割开来，把它作为学习和力行的前置必须条件，这显然有失偏颇。
道德修为是终身事，而非一时事，即便道德用三五年时间打牢，亦不能代表他以后在道德上就一定不会犯错。没有人敢保证，我们不能保证任何人，甚至连自己都保证不了。
道德修为终身事，
一寸光阴一寸德；
绵绵密密终不辍，
阖棺定论任评说。
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