不为良相，便为良医

《了凡家训》在开篇写到：

余童年丧父，老母命弃举业学医，谓可以养生，可以济人，且习一艺以成名，尔父夙心。

袁了凡的母亲，要他放弃参加科举而去学医，这反映了中国古代知识分子家庭的基本思想：读书人要么读书参加科举考试，然后做官，要么去学医，这就是“不为良相，便为良医”。

因为这两种职业都是救人性命的，良相用法度救人，医生用医术救人。元朝的儒家知识分子戴良认为：“医以活人为务，与吾儒道最切近。”

袁了凡只用了区区几十个字，就把中国士人的“良知”自然而然地白描出来。

焦裕禄同志在1962年冬天，来到当时内涝、风沙、盐碱“三害”肆虐的兰考，担任县委书记，带领全县人民战天斗地，奋力改变兰考贫困面貌。

焦裕禄同志用自己的实际行动，铸就了亲民爱民、艰苦奋斗、迎难而上、无私奉献的焦裕禄精神。

2020年，因为一场暴力伤医事件，眼科大夫陶勇走入了公众的视野，人们纷纷对此事感到愤慨，然而陶勇医生却出乎意料的乐观豁达。

放下手术刀后的陶勇，转身投入科技转化、公益、科普事业。从前他为病人治疗眼睛，如今他用文字温暖无数人心，在他看来，现在的生活甚至比以往更加广阔与充实。

正是无数的优秀官员和医生，秉持着“为官一任，造福一方”，“悬壶济世”的精神，继承了中国的儒家思想，不断推进着社会的进步和医学的发展。

我想，我虽然不能成为良相和良医，但每个人都有自己的使命。我可以在工作生活上有一份光，发一份热，在社会上传播国学文化，为社会的风清气正尽一份力量。