话说，知县正听记者对万福科长跟踪采访的录音。忽听楼下一阵大乱，传来女人的喊冤声。知县说：“这喊声和录音带放出的喊声是一样的。张书办，去把那位喊冤的妇女请进来。”……
知县根据记者的录音和农村妇女的状告，立刻作出两条决定：一、要万福赔偿妇女的桃钱，二、停职查处。
牛驷虎介绍到这，深有感触的说，“今天我更深刻的认识到‘善有善报，恶有恶报，不是不报，时辰未到，时辰一到，一切都报’。”接着，又坦诚的说，“过去跟万福也做了些对不起老百姓的事，今后一定做一名廉洁奉公的官员。”
“这就好，用佛家的话说叫‘放下屠刀，立地成佛’，用老百姓的话说就是‘有错就改，改了就好’。希望牛科长要‘俯首甘为孺子’噢！”我半开玩笑的说，“可不要官升脾气长，耍牛的脾气，使虎的威风呦！”
众人忍不住笑了。
牛驷虎也自嘲的笑着端起酒杯，对我说：“多谢先生指教，敬先生一杯！”
我说：“大家一起喝！”
待大家喝过酒，牛驷虎又给大家斟上酒，说，“刚才有半截话没说完，请东山先生明示！”
“不知哪半截话？”
“就是如何分辨真假气功、真假神仙等事？”驷虎说，“否则会稽查错的。”
“你说的很对，真的一定要保护，假的一定不要手软，这既是保卫社会的安定，又是保护百姓的利益。这对国家官员来说，是尽职尽责，对佛来说，也是替天行道，是功德无量的事。”接着我向他们讲述了上次与胡三太爷、胡三太奶、胡再生、胡秀英在一起论道时，胡三太爷和我的一番对话：
我问：“现在社会上的气功师，特异功能者，各种仙家何其多？是何原因？”
胡三太爷答：“那是因为国家要改革，社会要前进。但，在改革中难免会出现这样、那样的漏洞，加之法制不健全，有人借机钻空子，骗人钱财，以假乱真。有假就有真，假的出来骗钱，真的就要出来制止，于是便出现真假气功师，真假大仙，真的为了维护真理，维护我佛尊严便与邪恶之徒、妖魔鬼怪展开一场斗争。”
我问：“真假都以何面目出现？”
胡三太爷答：“总的有三种：一是神佛降世，如唐朝的唐三藏，南宋的济公长老，他们生来就是佛，称为活佛转世。二，前生有慧根或者是星宿转生，他们生来就有神仙的功能（俗称特异功能），只要不迷本性，加以修炼就可得道成仙，如庄子敲盆得道，吕洞宾黄粱一梦，使其得道成仙，还有凡夫俗子根据佛家、道家修炼的功法，经过几十年的苦修也有修成正果的；三，有的人有仙缘，既无慧根、又不能苦修，只好借助于仙家的力量，这叫‘附体’。就像迟达贤先生。”
我问：“既然如此，真假可以辨别吗？”
胡三太爷答：“可以。凡是神佛转世者，几百年才有一次，而且是不露本像，化成不被人注意的普通人……那些自称**佛转世，不可一世耀武扬威、妖言惑众者均属假者；对那些学了两天半气功的人，就招摇过市，自称大师，能治百病，做一次报告收费几千两银子，治一次病收费几百个铜钱者均属假的；那些附体者有仙、妖之分。仙为真、妖为假。”
我问：“何谓仙？何谓妖？”
胡三太爷答：“真正得道修炼成仙者，已位列仙班，他们是轻易不去人间附体。只有那些草仙才去人间附体。”
我问：“何谓草仙？”
胡三太爷答：“草仙，就是飞禽走兽经过几百年的修炼达到能通人语，能附人体，还不能变得人形的时候谓草仙。就像人世间有人刚念完大学，仅是见习技术员的水平，他们经过实践后逐步达到技术员、工程师、教授、博士学位一样。”
我问：“仙家如何分等级？”
胡三太爷答：“草仙（见习技术员）、仙（技术员）、仙人（工程师）、大仙（高级工程师）、仙圣（博士）。”
我问：“他们自己修炼提高不行吗？为什么一定要附人体呢？”
胡三太爷答：“附体分四种情况。一是深化修炼、广积功德的需要。因为这些草仙还不能直接解除百姓的疾苦，救人于水火，只有通过人体，替其做好事，是他们的实践深修的步骤，就像人在没有得到高级工程师、博士学位之前，总是要不断的去研究、实践是一个道理；二是报恩。有人前世或者祖先曾救过某位草仙，大难不死，又经过修炼有了智能，为了报恩去附体，或暗保护；三是报怨，有人前世或者祖先有人打过某位草仙，便怀恨在心，当他修炼到草仙水平时便去附体或者降祸，搅得一家不得安宁；四是有些草仙不知高低，自持有了能耐，便去人间兴风作浪，显示自己。前二者为仙，后二者就是妖了。”
我问：“有人为何能被附体？”
胡三太爷答：“这往往都说由于人的一念之差。有人顿生邪念，特别是身体软弱，多病多灾之人，往往会产生我的病是不是撞着**鬼神了，有了这个意念，便有妖魔鬼怪附体；有人产生善念便有仙人保护。那些性情刚直，身强力壮之人，从不产生邪念，因此妖魔鬼怪便不敢近前，这就是‘小子火力旺，神鬼不敢撞’的道理啊！”
我问：“如此说来，人不可胡思乱想了。”
胡三太爷答：“是的，要想正事，要想正道。”
问：“现在社会上出马的仙人很多，打卦算命的先生也多，想其中鱼目混珠假的亦很多，为何有人请他们一算，有的人的病还真好了？”
胡三太爷答：“中国，乃至全世界从古至今，从宫廷到里巷无不闪现着神的威力。就是在科学最发达的国家，人们遇到生活艰难坎坷和许多不顺心的事乃至有形无形的灾难从天而降，便认为是神对自己的惩罚，是妖魔鬼怪对自己的作祟，经过这些草仙驱邪之后，得到心理上的解脱。心病就会好，小病也会愈，这就是心病还得心来医的道理。”
我问：“如此说来，对那些盲人算命，和抽贴，算卦以及看手相这些人，还真是不懂医的医生了。”
胡三太爷答：“是的，这也是上天有好生之德，给那些盲人或功不成名不就的度数人一条生路。”
我讲述完和胡三太爷的对话之后，众人无不点头称是。
迟好先这时又拿起酒瓶给大家倒上酒，对我说：“东山先生，你是见过仙人的，能不能给我们讲讲仙人的形象。”
“对，对！”众人说，“也给我们结个仙缘，以后有幸见到仙人不能当面错过。”
“好！”我喝了一口酒，说，“胡三太爷有万年的道行，现在是真正的仙人，从职称上讲已是博士学位，早已能变化人，大高个，长挂脸，双目明亮，面色红润，连个皱纹都没有，要不是那白胡须、白眉毛、银发高卷的发髻，真以为是四十多岁的人，真是童颜鹤发，身披大红斗篷，蓝缎子长袍，腰系丝带。”我接着介绍，“胡三太奶比胡三太爷个略矮一点，也接近万年的道行，达到教授的水平，发黑如墨，高卷云发，红色发带扎在额头上边，慈眉善目，面如秋月，丰满红润，显得十分富态。她身披粉红色的斗篷，粉红色的大衫外罩蓝缎子半截小褂。右手拿一支足有二尺半长的乌木杆、铜锅、玉嘴的烟袋，左手提一个绣花烟荷包。这一对老夫妇镇守黄河以北及东三省，辖管胡氏宗族的事项。”
我接着介绍：“胡再生有五千多年的道行，已达到大仙的水平。中等身材，大有学者气派。青衣小褂，外披一件紫色的斗篷。胡秀英，是胡再生之妹，有近五千年的道行，也达到大仙的水平，一米六八的个头，瓜子脸。眉如弯月，眼似杏核，眉清目秀，唇红齿白，端庄大方。高篷云发一支金凤头上戴，红缎子中衣，腰扎蓝绸带子，身披黄色斗篷。”
“好一个俊俏的胡秀英！”马莲花夸奖着，说，“我要是遇见，非和她拜个干姊妹不可！”
“胡说，”牛驷虎说，“人家是大仙姑，你怎能和有五千多年道行的仙姑扯平辈呢？给人家当孙女也不够格呀！还不磕头谢罪！”
马莲花吓得就要磕头。
“用不着！”我一摆手拦住说，“仙、人是平等的，要按年岁论起辈来那还算得清吗？这要看缘分，有缘人格姊妹也是可以的。”
杨堂接过话题，“咱们的酒差不多了吧，我们还要请胡秀英仙姑给我们夫妇算算，还有侯礼兄弟还没有对象呢！”
“光顾我们讲话，几乎把杨先生和侯先生的大事忘了。”说到这，我端起杯，“来，干了这一杯，算是我的答谢了。”
马莲花、蔡华帮助程丽云收拾完桌子，又沏上茶来。我们对迟达贤说：“请你给杨堂夫妻算一算吧？”
“好的。”只见迟达贤肩膀一抖，开言道：
尊一声杨堂、蔡华
请听清：
你二人结婚三年整。
美满姻缘应幸福，
美中不足有纷争：
三日两头把嘴吵，
你要北来他说东，
吵完嘴还后悔，
不知我说的对不对？
“对！”杨堂说，“确实这样，我们俩人三日两头吵，吵完还后悔。”
蔡华说：“请大仙给算一算，是我们姻缘不合，还是有其它事？”
迟达贤唱道：
胡秀英我掐指一算，
你们二人本是好姻缘。
不犯克来不犯相，
五行八字都相当。
杨堂问：“那到底是为了什么？”
迟达贤唱道：
杨堂你交朋好友花销胜大款，
蔡华她不肯错花一文钱。
花钱她发愁，
认为你吃喝玩乐把心变。
蔡华攒钱你不理解，
认为她攒钱为的是另把新家安。
这就是疑心生了暗鬼，
这个暗鬼在你们的心间。
蔡华问：“大仙，咱可怎么办？”
迟达贤接着唱：
这个鬼不要驱也不用赶，
只要你二人互相理解心自安，
做丈夫的要理解妻子经营家更难。
穿衣戴帽，
一日三餐；
孩子将来要上学，
哪里不用钱！
她不攒钱将来怎么办，
你不体谅谁来怜？
交朋好友是正事，
可不要交哪些酒肉宾朋乱花钱。
该花的一定要花，
不该花的不要错花一分钱。
有道是理解万岁，
夫妻团结幸福百年！
“多谢大仙指点，我们夫妇今后一定互相关怀，互相谅解，做到家庭和睦。”杨堂、蔡华一起说。
侯礼这时站起身说：“请大仙为我算算。”
“不知侯家大少算何事，请你一一对我言。”
“我想问……”侯礼不好意思说。
“大仙，侯家兄弟想算算什么时候能结良缘。”蔡华替他回答。
只见迟达贤掐指一算，激灵打个冷颤，说：“唉呀！你的婚事可不好办……”
正是：有缘千里来相会，
无缘对面难相逢。
若问侯礼的婚姻难在何处？请看下回。
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