耿士鹏
看了发表在《书法报》2011年4月13日第14期第5版上张瑞田先生《勿将这一点轻轻看过》一文后，颇有感慨。我想以一位读者的身份表白对人类道义良知回归的期盼。
张先生在《论书法家的基本标准》一文中说：“书法家作为中国知识分子中的一员，理应具有对现实的关怀，比如是非之心，平等观念，科学、民主思想。……理应把人道主义作为人生纲领，通过捍卫书法的独立价值和自由属性，从而捍卫人的尊严和权利。”而一位网友则评论“中国历史上因人废字早已被否定，……感到此君更适合做个政治思想工作辅导员，善空谈大道理”。这位网友观点就是书法家与人格无关，可以不要人格。
我想同这位网友观点一致的代不乏人。过去有，现在有。我对张先生这段话的认识是，作为书法家要有健全的人格。张先生这句话小而言之是针对书法家，大而言之，整个社会又何尝不是如此呢？通俗地说，要学会做事，先学会做人。
张先生就是一个政治思想工作辅导员。辅导员怎么了？维护人类的道义良知有什么不对？如果依这位网友的推理，张先生的呐喊是杞人忧天。那么我想问，多少人为正义、为良知失去了身家性命，就是死得不值了？张先生只是想在物欲横流的今天，站出来洗涤一下人格迷失者的灵魂，让他们向更高级、更趋于理智、更有利于体现道义良知的道路上去发展，这难道有什么不对吗？激浊扬清，历来是精神守望者的神圣使命。马克思说过，人源于动物界，所以就不可避免地带有动物的某些特征。而教育的目的是让人摆脱兽性，接近人性。张先生就是守望者，正是张先生的执着，引出了这端是非，也正是千千万万个张先生这一类人，才推动着社会的不断进步。
在此我安慰张先生，不要悲哀。并借此奉劝这位网友，不要迷茫。多读些书，多想想，如何给自己构建一个完整的人格。
书法报 2011年5月18日 第五版
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