若于他众勤饶益，此人自臻圆满因，广大财富胜妙德，皆从利他而出生。
若经常对众生精勤饶益，此人今生来世的功德和事业都会圆满，因此广大的财富和胜妙功德都是从利他心里面出来的，这才是世界上最珍贵的财富。
恒常希求自利者，初时虽能居高位，其后逐渐趋衰落，犹如陡山水下泻。
如果什么事情都自私自利，一开始可能会占到一些便宜，但是长久下来必定会衰弱，为什么呢？从世间法来说一个人可能被你骗一次两次，还会有第三次，而且这个人会到处说你是个骗人的人，你还有什么名声可言呢？所以，我们有时候看到，有利他心得人事业越来越广大，尊重他的人越来越多。但是，凡夫俗子来说完全断掉自私自利是不太可能的，所以我们要慢慢的去观察自己的内心，起心动念间去串习利益他人，不断的修行。
恒时精进利他者，初时虽为贱奴仆，此后逐渐居高位，犹如苍龙腾空中。
反过来说，如果利他的人一开始即使是奴仆但是慢慢都会有所成就，像苍龙一样。其实，公司里面用人也是一样，多为大家着想的人大家就很信服，叫做服众，不利他又如何服众呢？
愚夫贪图自利益，唯有精勤谋自利，然难成就自利益，即或成就亦微小。
如果一个人很自私，事情一般很难办成，即使办成都没办法办大，因为大家的心思都想着如何去盘算别人，怎么让自己多分的一些利益，而不是把精力放在如何把事情先做好，蛋糕做不大，分再多也吃不饱。
智者虽亦贪自利，然其着重利他众，设若精进利他众，间接自利亦圆满。
智者虽然也有自利的一面，但是首先想到的是利他，在精进利他的过程中，自己的利益自然会得到圆满。所以，很多时候我们还没有开始做事，事情还没有做成，就开始谈价格，价格一丝一毫都不放过，最后价格谈不拢，事也做不好，长期下来，没有一个人愿意和你共事，所以即使一开始失去一些利益，但是事情做成了，后续的合作或者介绍不更好，自利不就有了么。“生火了之后，不用刻意去求，灰就会自然产生”，大乘佛教中说到，一切痛苦的来源是自己， 一切快乐的来源是众生。
若欲今生或来世，成办广大自利者，精勤利他胜方便，此乃诸佛菩萨道。
若想即生获得财产名声，闻思修行圆满，来世获得解脱的果位，成办如是广大自利，最好的办法就是精勤的利益一切众生，这也是六度四摄法，是过去，现在，未来十方诸佛菩萨所赞叹的殊胜妙道。
若能具足二规论中的所有功德，智慧稳重，不放逸惭愧，正直誓言坚定，报恩利他，不管是出家还是在家，都已经成为了世间的庄严，应供处了。所以一定要时时观察自己的起心动念。
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