PS：尼采曾经说过，我们的母语是我们的精神母乳。
也就是说，我们吃的“头一口奶”，对我们至关重要。
大学者辜鸿铭先生，十岁到了英国，接受西方教育，尽管他后来读古书，留小辫，赞成君主，纳妾，一个茶壶四个茶杯，通往男人心之路经过胃，通往女人心之路经过阴道，等等等等……
但，在我心里，他依然是一个“汉学家”。
辜鸿铭的英文非常好（法，德，拉丁，希腊文据说也很好），他用英文写成的文章，连英国知识分子读了都赞叹不已，认为有“维多利亚时代的味道”——我们可以打个不确切的比喻，比如哪儿老外到中国学习汉语，他用汉语写作时着实令人惊叹，竟然写的比我们中国人还强，有“五四新月派”的风韵——当然，新月派是低了一些，再给他上一个层次：他的行文里，竟然有张爱玲的味道。
这是一个莫大的赞美了，因为他毕竟用的是第二语言。
而，辜鸿铭先生的英文则是他的“第一语言”，他的“第二语言”是汉语，据当年辜鸿铭的学生回忆，他在黑板上写中国字，常常会这里多一笔，那里少一笔，写十几个汉字，“古怪丑陋且不说，笔画不对的竟然多到五个”。
张中行先生见过辜鸿铭写的字，说他写自己的姓，“辜”字，十字和口字相离约摸有二三分阔，谁看了谁都不相信这是鼎鼎大名的辜鸿铭先生写的。
由此可见，汉语之难与之难精进，超过许多语言。辜鸿铭先生确实是一个大学者，连他都能犯下这样的错误，更何况我们呢。
另外我想说的是，前几天有个朋友对我说，我们从小学英语，现在考什么都要附带考英语，可我们的英语也不见得有多好，汉语更是退步了，某些硕士，博士，非汉语专业的，写个一百字的东西都东拉西扯，完全不知所云。你给他们一段通俗易懂的文章，他们都能理解到隔壁去，真的是MLGB。
某些畅销书“作家”，书倒是很畅销，很好卖，粉丝多的吓死你，但那文字却烂的你没法看，看了令你连作三日呕。
这是为什么呢？我想，我们可能在学校里从来都没有“学过汉语”，我们只是“学会了考试”，而语文考试及格，优秀，满分，和真正会写，会读，会应用，是两码事儿。
另外英语也是如此。我们也只是学会了考试，“英语考试，考级考得好”，和你“真正学会了英语”，之间能划等号吗？
汉语是我们的第一语言，但我可以说，例如，汉学家宇文所安写的文章，一个美国人用他的第二语言书写的东西，我们中国人里大概总有百分之八十左右的人，是根本看不懂的。
学好母语，只争朝夕。
第三讲
八：古分今合之义
例：叶徙相似，其实味不同 （出自 晏子春秋）
“其实”在现在是一个词（合），比如，其实你不懂我的心，其实我并不爱你……如何如何，
但在这里却是两个词（分），意思是“它的果实”。
此例还有一个更通俗的词语可以佐证：比如“妻子”，现在的意思就是my wife，是一个人，但在古代，却是起码两个人，是老婆和孩子的意思，是一窝的意思，是复数。
九：根据上下文才能确定意义
例：李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之。 （出自 韩愈 师说）
六艺可以理解为礼，乐，射，御，书，数，也可以理解为《六经》，究竟是什么意思，要看上下文，下文中有：皆通习之一语，就知道指的不是前者，而是《六经》。
十：古今称谓差别
在称谓上不要望文生义，我先讲个日语和汉语的差别
日文中“大丈夫”，是“不要紧”的意思， “有难”是“谢谢”的意思，
最奇特是“淋病”，居然是“寂寞”的意思
蔡澜曾经说过，得了“淋病”不敢告诉人，岂不是很“寂寞”？
所以，不要说日文和中文有这么大的差别，古今都有很大的差别，举例：
大父： 在古代是祖父的意思
舅姑：不是舅舅和姑姑，而是公婆。
古诗中有“妾身未分明，何以拜姑嫜”，这个姑嫜，和舅姑同义。
先子：死去的父亲，比如墓碑上常有的“先考”，“先妣”，
礼记中说：“生曰父，曰母，曰妻；死曰考，曰妣，曰嫔。”
另外想说一下，中国历来是礼仪之邦，有各种“敬语”，“尊称”，但是随着时代的变迁和进步，这些东西也就糟蹋的差不多了。比如说，自称与尊称，有的人会搞混，这是会闹笑话的。
比如我们称呼丈夫，比较书名和文雅一些的应为“外子”——并不是我在外面有个私生子的意思——而不是我们“掌柜的”，我那口子，“我老公”，清朝称呼太监才叫“老公”，“老公”这个词太不好听了，李莲英之流如果听到你当面称呼他为“老公”，非打你不可，因为那带侮辱性，必须喊他“李安达”。
所以每次我听到人家喊王思聪“国民老公”，我心里都很替王少爷别扭，但他自己好像还挺美的。
另，丈夫称呼自己妻子的名称就多了，比如“内子”，“拙荆”之类，问题是，这些都是自称，换了别人，比如隔壁老王，是不能跑到你家来说“你外子怎么样，在家没有？……你内子怎么样，身材可火辣啦”……
尊称他人的妻子得用敬语“令正”，（令字辈儿的还有一串：令郎，令爱，令堂，令侄）……
隔壁老王只能这么说：令正的身材前凸后翘，我看了就走不动道儿了。
…………
关于称谓，推荐大家一本小书《幼学琼林》，里面有各种详细的解释：
如：夫谓妻曰拙荆，又曰内子;妻称夫曰藁[gao]砧，又曰良人
称人妻曰尊夫人，称人妾曰如夫人。
新婿曰娇客，贵婿日乘龙。大乔小乔，皆姨夫之号;连襟连袂，亦姨夫之称
当然，因为是古书，当然有糟粕，比如它宣扬女人要三从四德，宣扬“天下无不是父母”，宣扬曾子因为梨子没有蒸熟而休妻是一种“孝道”，是可忍孰不可忍，叔可忍而婶绝不可忍，阅读时请大家分辨。
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