十九
心理学,请您给我答案
匍匐于街头、滚爬在垃圾堆的流浪者没有选择死亡;
挣扎在血泪中、透支着生命的苦力劳工没有选择死亡;
满腹心伤、屡受挫折的痴男怨女没有选择死亡;
苟延残喘于病榻、备受折磨的病患也没有选择死亡;
工作失意、事业失败、家事纷扰、婚姻重创、奸人陷害、上下无门的苦大仇深者亦没有选择死亡;
判定死刑、终身囹圄的人也没用选择死亡……
为什么他们没有选择死亡?
生活对于他们是残酷的、艰难的、沉重的,甚至是无望的。那些死刑犯,为什么还要贪享屈指可数的生命?那些居无定所、衣食无着的乞者,面对如此艰难的生活,难道就不辛苦吗?他们为什么还硬挺着?是惧怕死亡的阴影,是没勇气面对生死刹那间的痛吗?绝对不是。
死亡绝不是对命运的抗争,那是屈服,彻底的屈服,将生命都输了出去。
只要活着,就没垮,精神屹立,你就在与命运对峙,就没输。
选择死亡,巨大的勇气后面是深深的懦弱。
我不明白,继续生活的艰难和断绝生命的延续相较,还要困难吗?也许,自绝于生命,将尘世间的纷繁芜杂一斩而尽,是种解脱,自尽的前景显而易见。但选择坚强却就不同了,生活的痛苦如泥淖如缠丝,让人看不到明天,得不到轻松。这恐怕是结束生命的唯一好处。
为了解脱就能自绝于生命吗?
什么样的苦难才能超过生命的韧性,给人自寻死亡的理由?我想,这种苦难在人类历史上还没出现。
生命是属于个体的吗?
死亡就是超脱吗?
绝对不是。
身体发肤,谁能自裁生命的长度?那是对生命权的蔑视,对责任的漠视。当你离开这自认为处处苦痛煎熬的人世时,可否想过留给家人、朋友的是怎样一种痛?生活在继续,生活的特点就是问题叠着问题,你走了,问题还在,甚至不会因之而减少,但你走了,似乎走的轻松,但却留下了沉重。
为什么阎王爷让阳寿未尽的人重返阳间?我想是为生命的决断权不在个人,谁也无权自绝生命。
为什么要为离世者超度?我想是因为他们本为超脱,实际上却走了“绝路”,根本没有超脱。
如果燕姐被抢救过来,她会醒悟吗?
如果我们多关心一下她,释放出心中的压抑,她还会走上这条路吗?
生命,不可承受之轻。
生命,不可承受之重。
山岚迷惑,山岚陷入冥思。他不能理解什么让一个生命舍弃了生命,这样的人生又有什么难以逾越?他苦思不解,万物之中,为何独万物之灵——人类会自杀?自杀到底有无价值?又该怎样去挽救垂死的心,预防自杀呢?
山岚在心中打下一个大大的问号,他百度,在心理论坛中寻找答案。他了解到,心理学提供了一扇洞察内心世界的窗口,各种流派对各种心理问题都有独到的见解,似乎从这里可以寻找到答案。由此,山岚开始沉入心理学的世界,弗洛伊德的精神分析学说让山岚惊讶于内心蠢蠢的狰狞,社会心理学让山岚感受到个体与社会丝丝入扣的纠缠,特别是变态心理学,让山岚彻底臣服于心理学的麾下,如果我们都懂点心理学,多去关心身边心理异常的亲友,那也不至于有那么多自杀的悲剧发生了。
心理学如此神秘而且强大,山岚越来越崇拜心理学,他想要系统地学习它,他想跨学科考研。这想法一旦扎根,就开始在心中蔓延,充满了神经的枝梢。他专程去网吧查寻相关要求,但泡在网吧的一个下午,这个念头就淹死在了腹中。心理学招考单位很少,而且限制较多,像山岚这样的专科生等同于封杀。心理学不考数学,另外还有两门专业课,这些无形中设置了障碍。山岚将这一个想法放下,即使不能专业事之,做为爱好也好。但另外一个想法却让山岚担心,甚至害怕。
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