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是夜，听赵英俊的新歌《方的言》，又读了他写的音乐故事，他那句——“吃饭，你家乡怎么念”如同“芝麻开门”的暗语一样，打开了我的思乡之门。
关于方言，每个人应该都会有一些想法。我想方言大概是最能诠释乡情的东西了吧。出门在外，方言就像暗号，如某百的粉丝说句“天王盖地虎”，答得出来的就是同道中人。我们也是通过方言在茫茫人海里辨识着同一方水土养育的家乡人。
记得一次在地铁上，偶然听到旁边站着的两个男人用家乡话聊天，在确认他们说的就是自家话时，亲切感顿时油然而生，忽然就有种很想和他们一起聊天的冲动。
刚到东北那年，普通话说得很糟糕。往往是一开口就泄了老底，北方的同学会问上一句，“你是湖南人吧。”疑问里带着肯定的语气，在你点头之际，他们像证实了自己的猜测般，面对我的困惑解释道，“你说着一口湖南味儿的普通话。”后来问的人多了，也就不再感到惊奇。而号称普通话最纯正的黑龙江人，故意学着你NL不分和前后鼻音混乱的发音，然后戏谑着纠正你的口音。
那时很多东西也不会用普通话表达。说了18年的家乡话，忽然要把那些日用品转换成普通话，着实费了一番功夫。“qi”饭变成了吃饭，“qi”水变成了喝水，“yanxu”变成了香菜，“quezi”变成茄子。也有同学好奇，问吃肉用湖南话怎么说。我们告诉他是“qigaga”，他学会后每次见到我们都献宝似的说一遍，就这样口头禅一样说了四年。
而我在大环境的影响下学会了一口纯正的东北话，以致于毕业那年在火车上与东北大妈聊天，她直接问我，你东北哪儿的。一时间心情复杂难以言表。
后来到广东，认识了许多说粤语的朋友，对粤语有着深入骨血的执着。他们吃粤菜，说粤语，听粤剧，唱粤语歌，打白话文字。甚至在广州，很多公司招聘要求上，语言要求直接写着，会粤语。即使这样，他们仍然无法阻止粤语被同化，也不得不用蹩脚的普通话跟越来越多的外地人沟通交流。
方言作为长期交通闭塞而形成的人与人之间的交流方式，一直在人们的生活中扮演着重要的角色。城市化进程加快人口物资的流通，也将方言独特的地域壁垒打破。
时至今日，随着城市化进程加剧，改革开放的深入，越来越多内地人到沿海发达地区外出务工，本地人与外地人通婚，异地求学工作旅行，一切的一切都促使着方言的融合与消亡。不管是湖南话，四川话，粤语还是湖北话，上海话……各地方言都不可避免的与普通话融会贯通。
与此同时，我们的下一代从小就开始了双语教学。他们说着发音标准字正腔圆的普通话，时不时夹杂着简单的英语词汇。他们玩的是魔方、芭比和遥控小汽车，去的是游乐场商场超市，吃的是汉堡王KFC麦当劳，穿的是花样繁多的潮流服装，用的是手机、iPad、PC各种电子产品和智能设备。
五岁的小侄女也是如此。生于城市，长于城市的她，既不会说家乡话，也吃不了一丁点儿辣椒。除了籍贯，从哪儿看她都不再是一个正宗的湘妹子了。
他们越来越像城里人，和大城市的孩子差别越来越小。他们再也不用像我们一样，在异地他乡因乡音浓厚而被纠正甚至被取笑。而这，不正是我们所希望的吗。
“少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识， 笑问客从何处来。”幼年读贺知章的《回乡偶书》只觉得朗朗上口，长大才体会到儿童笑问的背后，是贺老难以名状的悲凉。只是啊，贺老乡音未改就已如此难过，而我们恐怕连乡音都要失去了。
我记得故乡，可是故乡，它还记得我吗？
若是你问我，方言会死吗？我不知道，也无法回答你。就像你问我，故乡会死吗？我也无法回答你一样。方言与故乡或许不会死，但它们都会老去。
凹凸在他的文里写过这样一段话：“如果可以，我愿意生活在我所熟知的土地，吃猪脚粉，泡本地妹。我希望我不要错过儿子的童年，在他吹灭生日蜡烛的时候，我就坐在他身边。我希望我的小伙伴在家乡也能挣到和外面一样多的钱，当他感到疲倦的时候，门口就有一条清澈的河滩。”
我也这样希望。若是如此，故乡便还是故乡，方言仍旧是方言。我们可以说着家乡话，吃着家乡菜，在家乡的土地上生活最后又归于家乡的土地。
可我深知，我无法阻止这一切的逝去甚至消亡，只是希望多年后，我们在街头偶遇，还能亲切的问候一句：qi饭了mi？
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