挪亚篇分享

弟兄姊妹们，安息日平安，感谢神的聚集，我的分享：

本周妥拉读经篇：创世记6：9—11：32。

一、

【创9:3】凡活着的动物，都可以作你们的食物，这一切我都赐给你们，如同菜蔬一样。

即使神说，凡活着的动物都可以做我们的食物，但是，通过后面的学习，这个也是在神原本的要求里面，活着的洁净动物。神不会自相矛盾！

很显然，挪亚他们没有吃猪肉，如果他们当时吃了其中任何一个，现在都不会有猪肉，因为，不洁净的只有一对！

【创7:2】凡洁净的畜类，你要带七公七母；不洁净的畜类，你要带一公一母；

二、

【创7:6】当洪水泛滥在地上的时候，挪亚整六百岁。

【创8:13】到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。

【创9:28】洪水以后，挪亚又活了三百五十年。

【创9:29】挪亚共活了九百五十岁就死了。

挪亚在方舟里待了一年，但是，算他的年龄的时候显然少算了一年。难道圣经算出了？当然不是，很明显，挪亚在方舟里面没有时间概念。

并且，他们不大乐意离开方舟，即使水干了，直到神吩咐他们出去他们才出去！

【创8:15—16】

三、

【创7:16】凡有血肉进入方舟的，都是有公有母，正如　神所吩咐挪亚的。耶和华就把他关在方舟里头。

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对于洪水的毁灭【创6:17】，方舟就是神的拯救、救赎。谁能打开拯救之门？当然是神！

【申32:39】你们如今要知道：我，惟有我是神，在我以外并无别神。我使人死，我使人活；我损伤，我也医治，并无人能从我手中救出来。

拯救之门会关闭，得救与不得救之间没有中间地带，界限分明！得救的人，不能一边得救一边爱着这个世界。当然，我们得救了，对于没有得救的人，我们不应该幸灾乐祸，不能认为这些就是他们该承受的。我们的得救是因为神的怜悯，并不是我们做得有多好！

【创8:6】过了四十天，挪亚开了方舟的窗户，

【创8:13】到挪亚六百零一岁，正月初一日，地上的水都干了。挪亚撤去方舟的盖观看，便见地面上干了。

在发大洪水的时候，得到救恩的人以及动物都是不能看到外面遭遇灾害的现象。行审判是神的事情！

【创19:26】罗得的妻子在后边回头一看，就变成了一根盐柱。

当别人遭难的时候我们不应该回头去看，因为有幸灾乐祸之嫌。

【太25:10-12】她们去买的时候，新郎到了，那预备好了的，同他进去坐席，门就关了。其余的童女随后也来了，说：‘主啊，主啊，给我们开门！’他却回答说：‘我实在告诉你们：我不认识你们。’

【林后6:2】因为他说：“在悦纳的时候，我应允了你；在拯救的日子，我搭救了你。”看哪，现在正是悦纳的时候，现在正是拯救的日子。

【启3:7】“……，开了就没有人能关，关了就没有人能开的；

【约10:28-29】我又赐给他们永生，他们永不灭亡，谁也不能从我手里把他们夺去。我父把羊赐给我，他比万有都大，谁也不能从我父手里把他们夺去。

链接：为什么中文“船”这样子写？

船：舟、八、口。

得救的只有八个：【创7:7】挪亚就同他的妻和儿子、儿妇，都进入方舟，躲避洪水。

【彼前3:20】就是那从前在挪亚预备方舟、　神容忍等待的时候，不信从的人。当时进入方舟，藉着水得救的不多，只有八个人。

四、

【创7:1】耶和华对挪亚说：“你和你的全家都要进入方舟，因为在这世代中，我见你在我面前是义人。

神吩咐他们进去，他们才进去；同样的，神吩咐他们出来，他们才出来！即使地面干了，他们也没有擅自离开方舟！

【创8:15—16】　神对挪亚说：“你和你的妻子、儿子、儿妇都可以出方舟。

【创8:18】于是挪亚和他的妻子、儿子、儿妇都出来了。

那些听见就去遵行的是聪明人！

【太7:24-25】“所以，凡听见我这话就去行的，好比一个聪明人，把房子盖在磐石上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子总不倒塌，因为根基立在磐石上。

而听见却不去行的，是无知的。

【太7:26-27】凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了，并且倒塌得很大。”

如今，我们听见神的话语了，就应当快快去行，做一个聪明的人与神同行。如何与神同行？

【玛2:6】真实的律法在他口中，他嘴里没有不义的话。他以平安和正直与我同行，使多人回头离开罪孽。

五.

【创8:22】地还存留的时候，稼穑、寒暑、冬夏、昼夜就永不停息了。”

这句话根据原文可以翻译为：地仍然存留的时候，种子严寒酷暑秋天的夏天的果子白天黑夜不停止！

这一节经文说明神创造时所定下的时间和季节【创1:14】，将存续直到世界的末了。

“地还存留的时候”暗示这个地将有一天不再存留，那时会被“新地”所取代。

【来1:11】天地都要灭没，你却要长存；天地都要像衣服渐渐旧了，

【太5:18】我实在告诉你们，就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。

【彼后3:10】但主的日子要像贼来到一样，那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了。

【启21:1】我又看见一个新天新地，因为先前的天地已经过去了，海也不再有了。

稼穑指播种、收割，或说萌芽和成熟；

寒暑指气候；冬夏指季节；昼夜指日子。

以上这些因素都是与活物的生存息息相关的。可以换句话说，当地不再存留的时候，这一切就都要停息了。

正如挪亚方舟也是指向未来。

【太24:37】挪亚的日子怎样，人子降临也要怎样。

既然我们知道这世界和其上的物都要过去，那么，我们就不该纪念地上的事。

【腓3:19】他们的结局就是沉沦，他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。

而要思念上面的事。

【西3:2】你们要思念上面的事，不要思念地上的事。

【太8:19-22】有一个文士来对他说：“夫子，你无论往哪里去，我要跟从你。”又有一个门徒对耶稣说：“主啊，容我先回去埋葬我的父亲。”耶稣说：“任凭死人埋葬他们的死人，你跟从我吧！”

跟从耶稣就立马跟从，任凭死埋葬他们的死人吧。

六、

【创9:20】挪亚作起农夫来，栽了一个葡萄园。

为什么作起农夫，为什么栽了葡萄园？

尝试回答：

如果说，在亚当的故事里，神种了一个园子，那么，在挪亚的故事里，挪亚种了一个葡萄园；在亚伯拉罕的故事里，我们可以看作是：亚伯拉罕也种植了一个园子：

【创21:33】亚伯拉罕在别是巴栽上一棵垂丝柳树，又在那里求告耶和华永生　神的名。

由于知识有限，这个问题暂时思考到这里，我想他们之间应该有着某种联系，还有待查考！也期待弟兄姊妹们的分享！

【箴1:7】敬畏耶和华是知识的开端，愚妄人藐视智慧和训诲。

愿我们永远敬畏我们的神，阿们！