――来源于腾讯道学
存抄“精养化炁”原文：
金山派丹法以习静入手，心若不静则气无所归，在行功时不免心意昏迷，万念丛生，以至神驰气散。习静必须言、听、视、动等都要保持安静；在行、住、坐、卧之间，也要养其浩然之气，方不滞其动静之机。古人云：行则措足于坦途，住则凝神于太空，坐则调丹田之息，卧则抱脐下之珠，生生不已，浩气长存，气自然消灭，性情自然温和。心无燥火，方好行功。行功至子丑寅三时才出现闪光，因这三个时辰是生气之时。凌晨三至五点钟最易见光。
张常焕注解：
第一段首言三才先后天之别，第二段即言入手之法。道教有行住坐卧四大威仪之说，修行岂独在每日打坐诵经修持之时，而在起居日用道心之常照，《黄庭经》云：“仙人道士非有神，积精累气以成真”，积累二字，言一举一动一念无不合乎虚静自然之道，则动静之机顺乎自然，先天一气不召而自来，天德地气归于吾身而生生不已。子、丑、寅三时为真阳初生，性光易现，然此光宜顺其自然，不宜强求而落于有为。
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本文标题：金山派丹道思想（三）：炼精化气之精养化炁 匡常修
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