有个性，在传统语境里，就是不合群。说的好听点是特立独行，说的难听点，就是不把别人放在眼里，自以为是，逞能显摆，就你行？礼仪之邦不喜欢个性，而更喜欢共性。谦谦君子，自然是一团和气。个性不合，当然是乌烟瘴气。其中隐含的逻辑，就是道德。讲不讲道德，实际上是说，你认不认同大家，同意不同意这个群体的意志。
有意思的是，道的本质就是个性，蛇有蛇道，鼠有鼠道，求同存异才是道德的本意。其中的区别，道与德，究竟是谁指挥谁。或者说白了，你是要做事，还是要做人。办事讲道理，做人讲品德。倘若以德为先，就不必太在意事。倘若以道为先，就不会太在意人。假如指鹿为马，不仅失德，而且失道。
开放之初，流行喇叭裤和飞机头，以个性张扬为美，其背景是德与道的关系转正了，不管黑猫白猫，肯做事的就是好猫。如今的种种乱象，不过是道的隐退，德的张扬，仅此而已。五毛党与正能量的流行，刻意的人以群分，在他们的眼里，有德，然而无道。事情到底该怎么办，管毬它的。
中国是中国的中国，还是世界的中国？这是另一个有趣的视角。在国内，我们以德为先。在世界，我们以道为先。我们不喜欢别人指手画脚，觉得对方幼稚。并且标榜说，没有永远的朋友，只有永远的利益。你跟我谈德，对不起，你超纲了。可是有没有想过，你究竟是来入伙的，还是来踢馆的？
霸道也是道，问题是，他是否仅仅针对你？倘若不是这样，那么团结起共性，分分钟就能把个性给灭了，完全不必单打独斗。可是很奇怪，你明明在单打独斗，并且极端自信地说，我能！难道就你能？
道与德，其实就是个性与共性。儒家与道家的区别大致如此，所有的颠倒黑白，大致亦如此。
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