志道问: 荀子云“养心莫善于诚”，先儒非之，何也？
先生曰: 此亦未可便以为非。“诚”字有以功夫说者。诚是心之本体，求复其本体，便是思诚的功夫。明道说“以诚敬存之”，亦是此意。《大学》“欲正其心，先诚其意”。荀子之言固多病，然不可一例吹毛求疵。大凡看人言语，若先有个意见，便有过于当。“为富不仁”之言，孟子有取于阳虎，此便见圣贤大公之心。
萧惠好仙、释。
先生警之曰: 吾亦自幼笃志二氏，自谓既有所得，谓儒者为不足学。其后居夷三载，见得圣人之学若是其简易广大，始自叹悔错用三十年气力了。大抵二氏之学，其妙与圣人只有毫厘之间。汝今所学，乃其土苴，辄自信自好若此，真……
惠请问二氏之妙。
先生曰: 向汝说圣人之学简易广大，汝却不问我悟的，只问我悔的。
惠惭谢，请问圣人之学。
先生曰: 汝今只是了人事问，得汝办个真要求为圣人的心，来与汝说。
惠再三请。
先生曰: 已与汝一句道尽，汝尚自不会！
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