居家防疫，读阳明先生著《传习录》。边读边做摘抄，做摘抄也是理解思考 的方式之一。
萧惠问死生之道
先生曰：知昼夜即知死生。
问昼夜之道。
曰：知昼则知夜。
曰：昼亦有所不知乎？
先生曰：“汝能知昼？懵懵而兴，蠢蠢而食，行不著，习不察，终日昏昏，只是梦昼。惟‘息有养，瞬有存’，此心已处惺惺明明，天理无一息间断，才是能知昼，这便是天德，便是通乎昼夜之道，而知更有甚么死生？”
阳明用问答的方式行解惑之师职，弟子萧惠问死生之道，圣人曾说，不知生，焉知死，弟子有疑，先生用昼夜之道喻死生之道。通俗易懂。
重点译文：先生说：“你能知道白天？懵懵懂懂起床 ，胡 嚼乱咽地吃饭，行不自觉，习 不清醒，成天昏昏噩噩，这只是梦中的白天。唯有‘息有养，瞬有存’，此心清醒明亮，天理没有片刻间断，才能知道是白天。这个就是天德。这就是明白了昼夜之道。知晓了白昼之道，还有什么生死的问题？”
典故引用：“息有养，瞬有存”出自张载之《正蒙.有德篇》：‘言有教，动有法，昼有为，宵有得，息有养，瞬有存。'
意思是要做到：’说话有教益，举动有章法，白天能有所作为，晚上能有所心得，时时刻刻都有所存养。
此君子之行为。也是张横渠所说的六有境界。
虽然今天只读了这么一点，却感觉有很大的收获。正所谓：“苟日新，日日新，又日新。"
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