整理|零露
元代是在整个文学世界、绘画世界一个留白创造的伟大时刻，将来一定在世界美学史上，提出一个完全不同于西方的观点。
元代的文人，没落、落难到民间去，他们也没有钱，和戏班的人在一起搭个草台子就开始演戏。关汉卿就是一个非常爱演戏的人。
关汉卿和马志元、白朴不同，他的语言活泼到完全是民间的语言。
比如他在《南吕·一枝花》中自传戏曲选段：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不匾、炒不爆、响珰珰一粒铜豌豆，恁子弟每谁教你钻入他锄不断、斫不下、解不开、顿不脱、慢腾腾千层锦套头？“
他关心的是民间没有机会受教育，生活困苦不堪和他一样过日子的人。
我们所说的白话文的基础来自关汉卿，他的语言断句更短、更多的形容词、更多的辅叠和说书的人传统有关。真正从文人出来的东西，其实很难大众化。
元化的散曲，一分为二为的话才子佳人的传统以王实甫为代表，代表作《西厢记》。而关汉卿的不同，在于他完全拿掉自己文人的部分，混在唱优之中，变成很民间的角色。
关汉卿像沙士比亚一样是参于到演出中，在戏剧的环境中创做剧本，他所有的剧本都是现场和演员排演的结果，而不是坐在家里写出来的。写出的语言和写出的唱词并不一定适合在舞台上演出。
他第一次把文人优雅的世界给颠覆掉，不再卖文辞美，创造新的活泼有生命力的语言。少有一个从生活中起步的艺术家。
一个文人如果把个人的自怜放掉，其实可以看到很多的东西，可以看到窦娥多么想活下去的悲剧。
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