资治通鉴 周纪一

在周纪的第一篇开篇借司马光之口强调了周礼，中国是礼仪之邦也是缘于此，更突出强调在中国名分的重要性，“天子之职莫大于礼，礼莫大于分，分莫大于名。何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公侯卿大夫是也。” 国家法纪制度即为礼，君臣有别，上下有别是分，而封赏的爵位即为名。这样有主次之分，确定天子的九五之尊，亲疏有别。

在周朝名分比土地要重要，孔子认为封地可以给予有功之臣，然而名位不可以轻易给予他人。

三晋势力逐渐强大，如果圣上不答应他们，三晋就是叛臣贼子，而圣上答应了他们，则三晋列于诸侯之位，圣上自己破坏了国家法纪，由此，制度一旦被破坏，其他诸侯会效仿以武力争高下，而不再尊崇周礼。如此导致天下动乱，生灵涂炭。