带着短袖，带着羽绒服去吉安

带着短袖，带着羽绒服去吉安

    井冈山总体景色不错，山高林密，地势险要，正适合打游击，难怪能在这里一再反围剿。去了井冈的这两日，印象最深的是云彩，星空。

    早春（农历二月末）的天空，瓦蓝瓦蓝的，清澄通透高远。那云朵，有小朵的，有大片的；有雪白的，有灰的，也有夕阳映照的火烧云，映衬着青山和绿意盎然的草，是一副描摹不出的画，那色彩，再好的相机拍出来也不能完全代替眼睛所见。因为没有污染，能见度非常好，白天太阳出来很久了还能看见月亮高悬在天空中。日月双悬偶尔也见到，不过这里呆了两天，天天看到。太阳的照耀下的月亮极淡，虽然淡得仿佛只是这世界的背景，却又清清楚楚，明明白白。夜里，满夜空缀着如钻石一般璀璨的星星，多得数也数不过来，很多年没看过这么美丽的夜空了。忽地想念起小时候的夏夜，一样这么美丽的夜空，一样的虫鸣蝉嘶。

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　　井冈山的竹子与江南小竹的大不同，江南的竹子，真真秀气，纤细，井冈的竹子，长得极高，大气，粗犷，全是毛竹，一个竹节锯下来稍稍加工，就可以做笔筒，做杯子，做碗，精致一些的打磨上漆再刻上字画，就是不错的工艺品。茨坪的天街是值得一逛的地方。各种特产应有尽有，价钱也还公道。天街上，到处都听得到红歌。

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      话说，很多红歌还是很好听的。之所以好听，是因为这些红歌取材于民歌，很多爱情民歌，经过加工和重新填词，旋律很优美。真正民间的东西才是有生命力的，接地气。江西民歌真心不错，最喜欢的有三首，《十送红军》，《映山红》和《红军阿哥你慢慢走》。不是情歌，也唱不出这样的一步三叹，婉转缠绵。那段时期的歌曲真是美。再到后来，主旋律歌曲中最好听得也就是《走进新时代》了，民歌消亡，再没有鲜活的东西可以取材，唱出来的就是些索然无味的东西了。

红军阿哥你慢慢走勒

小心路上就有石头

碰到阿哥的脚指头

疼在老妹的心里头

红军阿哥你慢慢走勒

红军阿哥你慢慢走勒

革命胜利有你回头

老妹等你又长相守

老妹等你又到白头

听着这首歌，想起曾经看过的一部纪录片，说的是一位井冈女子，结婚三天丈夫就参军走了，之后一直杳无音讯，她不愿意相信他已经不在了，痴痴地等了他六十年，一直没有再嫁，最后，年近八十的她唱起了送他走时候唱过的情歌，唱得并不好，却是世界上最美最美的情歌，那里面含着深情和六十年的漫漫时光。

    这就是战争，就是政治，这种坚贞执着的爱情，无奈地孕育在人类贪婪中的美，显得如此珍贵。然而战争呈现的基本上是破坏和伤害。多少累累白骨，多少妻离子散家破人亡造就的不过是这一拨或另一拨的特权阶级。"一将成名万骨枯""可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人"，那是怎样的悲凉。这些女子的夫君，即使在战争中逃得一命，以后也是别人的男人，不是她们的了。身份不同了，况且出生入死，何不为自己而活？自是不会再要这山里的女子了。白头是白头，却不知与何人相守。时光悠悠，恨悠悠。

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    在革命历史博物馆里还看见当年的报纸，称毛朱为匪，要进井冈山剿匪。原来他们亦曾经是匪。如果当年的革命没有成功，我们学习的教科书只怕又是另外一番说辞了。不知道是功利的国人造就了成王败寇的规则，还是成王败寇的规则造就了国人的功利。

   

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      在博物馆里，还看见伍若兰和贺子珍的雕像和简介。伍若兰是朱德的第一位夫人，参加革命后被俘，因为是朱德夫人，被砍下首级挂在城墙上示众。只活了20几岁。朱德后来另娶康克清，不过一生痴爱兰花。贺子珍是永新人，看她的照片，那个年代所拍，算得清秀，眉宇间自有英气，站在身材魁梧的毛泽东旁边显得十分娇小。那个肩膀宽厚的男人却没给她应有的幸福和担当。有一封手书的信亦在展览之列，当年贺毛仳离并未办手续，毛可以另娶，贺却不能改嫁，就算正式离婚，她想改嫁也没人敢娶她。信上说，她后来被软禁，再后来瘫痪，痛苦的是，虽然瘫痪了，却神智清醒。女子投身革命并且坚持，个人认为除了信仰，更重要的因素是爱情，我想这是伍若兰能够从容赴死的原因，也是1930年，杨开慧为了不和心爱的丈夫断绝关系情愿把命送掉的原因，如果她知道两年前他就和其他女子在一起了，还会这样选择吗？极盛的权也好，极痴的情也罢。掌权的已作古，痴情的已成灰。只有映山红一年年开，一茬茬谢。开了会谢，谢了又开。

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    遗憾的是没能看到映山红满山遍野，只见她似星星之火之势慢沿着⋯

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