《湘中记》：昔有神槎，皎然白色，祷之无不应。
衡山常年白雪皑皑，山顶有棵千年白槎，树生湖中，湖水浩渺千里，湖畔有石碑，题曰“忘川”。有神，衣羽为飞鸟，脱羽为女人，蛾眉婉兮。清晨每于树上引歌，音若笙箫，百鸟回旋。山民谓其——白槎神。
每年冬至，山民都会放风祈福，一时间雪雾弥漫中升起昏黄的灯火。
“娘亲，白槎神会看到我的灯笼吗？”
“傻孩子，只要你诚心向白槎祈祷，她就会听到你的心愿。”
“那为什么爷爷告诉我每年的灯笼都是献给白槎神的？”
“只是想告诉那位大人，衡山啊，又要下雪了......”
男子每年冬至都会来到忘川湖畔，带着数不清的陈年佳酿，氤氲的酒香环绕成一圈圈的雾气。可今年，只有一小壶酒。
“你已无力守护这里了，跟我走吧。”
“此湖名为忘川——众生恶灵。大人若踏入此湖，想出去可就难了。”
“先帝已故去千年，你也守了千年。衡山阴寒，你本司火之神，千年来已是油尽灯枯了吧，守灵人。”
姑娘伸出手来，晶莹的雪花落在掌心，竟没有一点融化的迹象。她眼中闪过复杂的神色，随即紧紧回握纤长玉指，片刻后又缓缓松开，低声说：雪大了，大人请回吧......
他欲言又止身形却逐渐消失在风雪里。
姑娘长长叹了一口气，抬头望着直入云霄的白槎。
“白槎巨树啊，吾乃古神毕方，自黄帝故去以来恪守帝陵已有千载......”
“先帝，毕方无力守护您了......”
白色绣衫迎风化羽，漫天风雪卷动中，女子身形缓缓化作白色巨鸟，鸟盘旋在白槎树上，哀鸣不绝。
他的身形在风雪中凝聚，眼中满是焦急。像是下定了什么决心似的，径直淌入了忘川湖，身体在接触到湖水的刹那升起袅绕的青烟，湖水在呲呲的声响中不断腐蚀着他。可忘川浩渺千里，还未等他到达湖心巨鸟已经永远的消散了。
“毕方！”
窈窈风兮，携我游魂；落落木兮，谓我长思......
次年一女子在湖畔筑白槎庙，接万家香火以祭祀白槎神毕方。没过多久女子就发现有一个男子每年冬至都会到忘川湖畔，但从不许愿，只是静静的坐在湖边，一坐就是数日。
这一年，男子又来了，大雪落满了双肩。她从阁里拿出竹伞，撑伞走近他。
“大人，可是在等白槎神？”
“她的名字，叫毕方。”
“可愿听个故事吗？”
‘大人请讲’
“一千两百年前，黄帝巡狩东海，见一灵鸟折于海滨，血污白羽，猛兽环伺，帝遂命人救下灵鸟。鸟与黄帝立约，三千年内于帝帐下听命，助他匡扶九州。后来先帝故去，葬于衡山，鸟亦至衡山。”
“那灵鸟可是毕方大人？”
男子眼中闪一缕细不可查的哀伤，咽了咽喉咙说：
“雪大了，姑娘请回吧......”
女子疑惑的望了望他，把竹伞留在他身侧，走出几步后回头
“我的名字，叫默雪”
时间一年年流逝，男子照常年年来，姑娘有时也陪他坐着。从不交谈，只是怔怔的望着从不结冰的忘川湖。直到那一年......
“默雪，我明日要去人间了。”
“大人可还回来?”
“天下平则白泽归”
峰回路转不见君，雪上空留马行处......
时过境迁，星移斗转。三百年后的衡山已人去山空，荒阶雪深待扫无人。
忽然有人推来破败的庙门，姑娘撑伞远远的望着他。
“大人？是你吗？”
白泽脸上浮现出难以抑制的欣喜，激动的朝着白槎庙跑去，片刻之后像是想起了什么，奔跑的步伐随着渐渐退散的喜悦而停滞。
“大人，你告诉默儿。我到底.....是什么？几百年来村子里的人一代又一代，可我......却没有半分衰老的迹象。大人，默儿是怪物吗？”女子眼中已经有泪花闪动。数百年来看着身边的人一个个衰老最后死去，只剩自己空对茫茫风雪。世人皆要长生，可长生才是最深的刑罚。
白泽眼中是浓郁得快要溢出的哀伤。
“忘川 ，是毕方执念所化。而默雪......是白泽的执念。”
“白泽，本圣洁之神，达于万物之情，使诸鬼退却。毕方故去之时，我曾踏入忘川......我以为自己早已跳脱，直到.....你的出现。”
女子手中竹伞骤然落地，双眼之中全是大段大段的空白。
“所以......我不过是大人对毕方神的执念吗？”
白泽低下了头，俊美的脸庞上两行清泪滑落。
女子摇摇晃晃的走到湖边，突然歇斯底里大笑起来
“忘川，忘川，好一个忘川......”
满头青丝瞬间白头，密密麻麻的皱纹爬上姣好的面容。
“ 风雨凄凄，鸡鸣喈喈。既见君子，云胡不夷。
风雨潇潇，鸡鸣胶胶。既见君子，云胡不瘳。
风雨如晦，鸡鸣不已。既见君子，云胡不喜......
白槎巨树啊.....默儿，没有遗憾了。”
女子身形渐渐透明，最后化作斑驳光点随风散落。
千万年未曾生枝叶的白槎巨树竟迅速的孕育出星星点点的花蕾，满树花开，灼灼芳华。
毕方：《山海经-西山经》：有鸟焉，其状如鹤，一足，赤文青质而白喙，名曰毕方，其鸣自叫也，见则其邑有讹火。
白泽：神话中的神兽，知晓天下所有鬼怪的名字、样貌、和驱逐方法。多在明君治世时奉书而至，是祥瑞的象征，最早记载于《抱朴子》
忘川：地府的界河。忘川河水呈血黄色，里面尽是不得投胎的孤魂野鬼。
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