西晋末年，中华大地上战火纷飞，狼烟四起，西晋朝廷最终被迫南迁定都建康，史称东晋。
北方中原大地上则上演了朝代更迭最为频繁的一幕，十多个民族政权陆续登场，中国历史从此进入五胡16国时代（当然也不止这些，只是以一些有代表性的统称）。
这段时间持续了一百多年，才被少数民族拓跋鲜卑统一，这也是第一个由少数民族统治的稳固政权，史称北魏。自此，当朝统治者踏上了寻找草原游牧文明与中原农耕文明的融合之路。
这无疑是困难的。
1. 拓跋鲜卑的文化还比较落后，他们在北魏建国不久，还进行近亲结婚；
2. 拓跋鲜卑的烧杀抢掠之风也带到了中原，经常对地区进行掠夺和欺压。
3. 编修国史是汉文化传统，拓跋鲜卑也想编写，于是崔浩奉命编修《北魏》国书。自古以来汉族史家就有秉笔直书的良史传统，结果崔浩因为如实书写无所隐讳，被满门抄斩。史称北魏第一大案国史之狱……
鲜卑与汉族，由于很多的不同，矛盾日益激化。在北魏建立几十年的时间里，先后达80多次农民起义。到了孝文帝时，才渐渐好转。
在孝文帝之前，统治者已经开始祭孔，设立五经博士，设立太学等等，尝试去破解民族矛盾。
但是都没能破解成功。由于孝文帝的祖母是汉人，从小就让孝文帝在汉文化的熏陶下长大。所以孝文帝登基后，祖孙俩开始进行政治经济改革，汉化启动。因为那时候是北魏太和年间，所以又叫太和改制。
1. 恢复中原实行的百官员俸禄
2. 均田制。农民有了土地收入，要向国家缴纳一定数量的赋税，为了对农业人口实行有效监管，北魏又实行了三章制，五家立一邻长、五邻立一里长，五里立一党长
4. 颁布了新的租调制度，农民种地越多赋税越低
5. 为孔子修建独立庙宇……
但是呢，改革肯定会受到阻力的啦，就他们那些贵族老顽固。比如冯太后去世（那个祖母），孝文帝想学汉族，守孝三年。却被旧族认为违背祖宗家法，离经叛道。
如何让汉族文化融入这支少数民族呢，孝文帝来了一波套路。假装要打南齐。然后拖家代扣，结果走到洛阳，就定居了。就
是说把首都从平成迁到洛阳了，这里是中原腹地，天下之中，中州之地，有极为深厚的汉文化底蕴，孝文帝用尽心思来到这里，就是为了摆脱鲜卑旧族的束缚，这为他后来的强制性汉化改革打下了最有力的基础。
之后孝文帝带头和汉族高门通婚，让汉语为官方语言，禁止30岁以下的年轻官员在朝堂上讲鲜卑语。衣服也要穿汉代的，还把姓也改了。
为了防止鲜卑贵族们再回大同，他颁布了一道法令，把迁到洛阳鲜卑人籍贯改为河南郡洛阳县，死后安葬洛阳，不得迁回大同，孝文帝还给自己的洛阳附近的邙山，亲自选了墓地，命名为长陵，邙山埋葬的孝文帝之后的北魏皇帝和迁来洛阳的鲜卑大臣。
这样的汉化是很成功的，今天我们已经不知道生活在洛阳的谁是鲜卑人，谁是汉人了，表面看来，孝文帝的改革是拓跋族，改变了自己民族传统的习惯，但作为部落首领，它完成的祖先的遗愿，使整个拓跋鲜卑彻底融入了华夏文明之中，北方众多少数民族在他的带领下，一起投入民族大融合的高潮中，正是有这样一次次民族大融合，才使得华夏民族的发展犹如滔滔江水、奔流不息。
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