意大利学者对古典的态度有新旧两派之分。保守派把亚里斯多德分为“诗艺的永久立法者”,把他的总结性的理论认定为牢不可破的普遍永恒的规则。也有一批人强调理性与经验,拒绝盲从权威。
喜剧家拉斯卡在剧本的续序文里说:
亚里斯多德和赫拉斯只知道他们的时代,我们的时代却和他们的不相同,我们的习惯,宗教和生活方式都是另样的,所以我们写剧本也必然要按照不同的方式。
及左派朗底对当时的保守派极为不满,说他们“竟心甘情愿把牛轭套在自己的颈项上,把亚里斯多德那个蠢畜生捧上宝座,把他的言论当做圣旨。”
这些新派理论家大半是从意大利自己的文学作品得到启发。像但丁的《神曲》,薄伽丘的《十日谈》,阿里奥斯陀的《罗兰的疯狂》。
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