各位学长们，大家好！首先特别感谢廖老师发起的晨读的这个平台，感谢把圣贤文化的星星之火带到南安的盛来学长，感恩我们这一群从陌生到结缘到相知，用传统文化相互温暖、相互赋能，相伴走过这100天的各位学长们！我想用论语的第一句话来开启我对这100天学习历程的总结：学而时习之不亦乐乎，从6月18日参加一百天晨读至今，我请了两次假，从刚开始怀疑自己是否能坚持完100天，到后来每天都充满喜悦的期待晨读的到来， 通过反复的预习、共读、解读、分享、思考、践行，我收获到了圣贤智慧的知识；有朋自远方来不亦说乎，在这个由每位学长共同付出创建出来的学习氛围中我体会到了在共修中相互分享、相互回应相互长善带来的流动的快乐；人不知而不愠，我们学习的目的都是在修自己的这颗心，是为了提升自己内在的气质变化，而不是为了做给别人看的。
这100天，我读到了什么？
学。“吾十有五而志于学”，我非生而知之者，好古，敏以求之者也。孔子从15岁开始立志于学爱上学习，学如不及，犹恐失之。“志于道，据于德，依于仁，游于艺”，所谓君子不器，孔子精通礼乐射御书数，55岁开始周游列国，兴于诗，立于礼，成于乐。68岁自卫反鲁，然后乐正，雅颂各得其所。著诗书礼乐易春秋，福绵万世。孔子的一生真正的做到了读万卷书行万里路，终身学习。
乐。孔颜之乐，是一箪食一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐的乐；是饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中的乐；是贫而无谄未若贫而乐的乐。在这个追名逐利、以财富作为评判一个人成功的标准的时代，问问我们的内心，是否真的能够淡然处之做到贫而乐？我们努力工作赚取财富是为了追求更加幸福快乐的生活，但即便没有获得我们想要的财富，用心体会和享受这个努力担当进取的过程也同样可以是快乐的。幸福和快乐是我们要修的一种能力，孔子发愤忘食，乐以忘忧，在学习的过程中享受到了身心合一的发乎于心的快乐。从“子闻韶三月不知肉味”、“子与人歌而善，必使反之而后和之”这两句中我感受到了孔子像我们常人一样喜欢音乐并在音乐中享受着快乐的可爱而鲜活的形象。从子之燕居，申申如也，夭夭如也看到了孔子的舒适放松而不放肆的乐居的生活状态。在这100天中的预习复习中，我也时常能享受到沉浸于其中的心流的感觉，需要反省的是，自己并没有做到一以贯之的将这种沉浸式学习的状态不间断的保持下去。
仁。夫子的仁义礼智信，仁的重要位置无可替代。仁以为己任，夫子一生都将弘扬仁德作为自己的使命，其任重而道远。人而不仁如礼何？人而不仁如乐何？仁是作为人根本。也是论语最根本的价值观。一个人没有了仁，其他的一切都失去了意义。孔子说颜回其心三月不违仁，仁者爱人，不违仁是一种平和 淡定 喜悦 ，是用行动去关爱身边的每一个人，是自我批评而不妄自菲薄，勇于进取而不利益熏心。夫仁者，是己欲立而立人，己欲达而达人的帮助别人获得成功的仁。里仁为美～说选择邻居要以选有仁德的人；又谓仁者不忧， 心中有了仁爱之心，烦恼也会远离我们；说仁者安仁，智者利人，就是说一个有仁德的人可以乐在当下，将心安住在每一个当下，而有仁德又有智慧的人会将仁的价值发挥到最大。君子无终食之间违仁，造次必于是，颠沛必于是，描述了孔子无论在紧急的情况下还是在周游列国的颠沛流离下都淡定的时刻保持仁的状态。那么，仁远乎哉？孔子说未见力不足者，我欲仁，斯仁至矣——只要我们在每一个当下保持正念，心中装着仁，仁就离我们很近了。
孝。孝，知敬，知色难。父母唯其疾之忧。孝也，无违。事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨——和父母有不同意见时，我们要用委婉的方式提出来，如果父母不听，我们也要尊重他们，而不去抱怨。孔子说君子务本，本立而道生，孝弟也者，其为人之本与。孔子为何把孝作为仁的根本？可见原生家庭对人一生的影响，我们所有的为人处事，表现在各种不同关系中的相处之道，在兄弟姐妹的关系，在教育孩子的亲子关系，在为人谋的上下级工作关系，在与朋友交的关系，这些关系的本源都取决于与父母的关系。其为人也孝弟，而好犯上者鲜矣。一个对父母孝顺的人，他的本质也不会坏到哪里去。我从小到大与父母的关系一直非常好，这100天学习了孔子关于孝的言论后，更加理解孝的意义了，也更能正确地爱父母了。 又想到了父母之年，不可不知也，我的父亲今年已经76岁了，公公也78岁了，二老仍然身强力壮，非常健康，我也是一则以喜，一则以惧，心里既感到高兴，同时也时刻担忧和关注着老人的心情和衣食住行。
礼。克己复礼。礼，与其奢也宁俭，丧与其易也宁戚——礼并不是看表面的奢华和或简朴，而是发自于内心的那份恭敬之心。能以礼让为国乎，何有？在孔子所处的礼崩乐坏的那个春秋时代，孔子认为，如果能够用周礼来治理国家，那么百姓安居乐业的大同世界又何难之有？礼让礼让，我又从这里看到了礼的核心不是和，而是让，是有恭敬和谦卑之心的礼让。
信。吾日三省吾身，其中一条要就是反省自己与朋友交而不信乎？每天象看电影一样回看自己的言行，想想自己说出来的话是否都做到了言而有信？我也常常反思自己在这点上并没有做的很好。守信是立世的根本，人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？信用是一种连接器，是连接各种关系的处世之本。
传。传承。孔子担心自己德之不修，学之不讲，闻义不能徙，不善不能改。在教育上孔子是为之不厌，诲人不倦，永不满足于提高自己的修养，且不厌其烦地教育学生。孔子开启了有教无类的先河，因材施教，在教育方法上注重引导学生的兴趣和思考，做到不愤不启，不悱不发。 作为一位母亲，传首先是教育好自己的孩子，先在每一个细节上从引导孩子的内在品德开始，带着孩子乐学，让孩子保持对知识的乐趣和兴趣，给孩子践行孝道的机会并及时长善。教育孩子，想要孩子成为怎样的人，父母自己先要做到，我们给不了孩子自己身上没有的东西。在建设好自己家庭的同时，如果学有余力，我们再去多做分享将所学知识传递和影响身边更多的人。
在总结分享的最后，我想说说我在论语中学到的恕，曾子说，夫子之道，忠恕而已。因为我们内心生发出了仁爱，就会对别人更加的包容和宽恕，我们要严于律己的同时也要以平常之心面对和接纳自己的不完美，孩子的不完美，接纳一切人与事物的不完美，再从花开花落、阴晴圆缺中去发现生活之美。人心就像一个容器，只有以宽恕之心放下了才能有更多的空间去面对它，接受它，然后才能改变它。
子之志，曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之”。吾从之。
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