毕摩是大、小凉山里常见的一种职业。关于毕摩这是关于百度的解释；毕摩是彝语音译，"毕"为"经"意，"摩"为"有知识的长者，毕莫是一种专门替人礼赞、祈祷、祭祀的祭师。毕摩神通广大，学识渊博，主要职能有作毕、司祭、行医、占卜等活动;其文化职能是整理、规范、传授彝族文字，撰写和传抄包括宗教、哲学、伦理、历史、天文、医药、农药、工艺、礼俗、文字等典籍。毕摩在彝族人的生育、婚丧、疾病、节日、出猎、播种等生活中起主要作用，毕摩既掌管神权，又把握文化，既司通神鬼，又指导着人事。在彝族人民的心目中，毕摩是整个彝族社会中的知识分子，是彝族文化的维护者和传播者。
可笑的是我一个毕摩的孩子居然在介绍时是靠着百度词条来解释。毕摩是彝族文化的推动者和传播者。古老的彝语文正是通过毕摩们的经文记载下来。
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所以在以前，毕摩是一个很“吃香”的行业。但现在代代相传的毕摩文化却似乎是行将结束。因为现在的年轻人不再像以前那样注重毕摩，祖先崇拜的观念也慢慢变化，随着时代日新月异的发展，彝人们的生活也随之改变，很多人不在追求自己的语言文字了。甚至有些人连彝语都不会了他们追求潮流、时尚、新奇的东西。只有毕摩们还在那里。
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就这样，毕摩的执着似乎不再那么重要，我曾经在自己身上找过原因，试图揭开一个个我这样的年轻人内心里对母语的渴望。
毕摩的彷徨
毕摩的坚守到底有没有必要呢！！很多人外出打工，背井离乡最后操着一口麻利的外地口音。谁都有自己追求幸福的权利，他们没有错，毕摩没错！他们都在为自己所深深的信仰执着着。可是我怕有一天没有人再坚持，没有人再回望，这些走出去的人们总是说，要走出大山，去看外面的世界。殊不知！走的太远，就回不来了。
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他们在外面熙熙攘攘的世界里 什么时候才能回来呢！或许有一天他们还会回来，也可能他们永远忘却这个故乡的小路
毕摩的彷徨
值到现在当我们开始离开家乡，成为他乡的人，成为故乡里匆匆的过客。
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