中元节

以前，我对中元节没有印象，母亲在时，督促我们清明节、十月一上坟给奶奶、父亲烧纸。

今天打开手机，网络上关于中元节说的挺多。下午二哥在家人群里祭奠母亲，看来，哥哥也是想念母亲了，原以为只有弟弟与我们几个小的想念母亲。

二哥祭奠母亲

半生没有离开过母亲，习惯了大事、小事说与母亲，现在母亲离开我们112天，心里是百感交织，每每想到再也见不到亲爱的妈妈了，就止不住泪水涟涟。

母亲刚过百日，我们给母亲烧了海量的纸钱，所以今天没有再烧纸钱，我只是在心里祭奠母亲：愿妈妈、爸爸、奶奶在一起，互相照应，幸福吉祥！

妈妈，小弟在您百日后还是忘不了您，上周四晚上又是一顿痛哭，大半夜还给妹妹打电话……为了让他换个环境，您的儿媳这几天带他去新疆旅游去了。

妈妈，您放心，我们会照顾好小弟，让他一定从失去您的悲痛中走出来。

下午在网上百度，才详细了解了中元节。

中元节，俗称鬼节、七月半，佛教称为盂兰盆节。
与上巳节、清明节、寒衣节并称中国的四大鬼节，也是流行于汉字文化圈诸国的传统文化节日。
中元节处在小秋，作物开始收获，人们开始尝到丰收的喜悦。
按照惯例，在此时民间要开始供奉新米，祭祀祖先，报告这一年的收成。地府则会在中元节这一天放出阴灵，让他们回家团圆。
人们备好供桌，按照长幼顺序依次祭拜，边烧纸钱边祷告，汇报家庭近况，祈求祖先保佑平安。
除了祭祀之外，还要上坟，用纸做灯，焚在先人灵前，寓意亡人前程光明。

曾子曰：慎终追远，民德归厚矣。

谨慎地对待父母的去世，追念久远的祖先，民风自然朴实敦厚。祭祀烧纸，不是迷信，而是一种文化传统。它是对先人的尊重和敬爱，也是内心情感的寄托。对先人的追思，可以让后人铭记家风，不堕家声。

虽然如今因为环境问题，烧纸钱的方式已经不再提倡，但是中国人表达思念和感恩的精神内核仍然应该传承下来。

懂得敬畏，不失良善。

传说，释迦摩尼的弟子目连的母亲因为生前作恶，变成饿鬼，他心中不忍，求佛祖超度。

佛祖同意了，于是目连就联同一众高僧，举行大型的祭拜仪式，超渡亡魂。中元节这一天，很多寺院依然保留着超度亡魂的习惯，这是一种普世大爱。而在中国民间也保留着同样的习俗。

七月十五午夜，地府放出鬼魂，大部分鬼魂都有香火有去处，但是一部分鬼魂却无处可去，只能在外面游荡。

于是人们在这天杀鸡宰鸭，焚香烧衣，在河里放河灯，希望化解怨气，祝其早入轮回。

荀子说：“君子以为文，小人以为神。以为文则吉，以为神则凶。”

君子把鬼神之说当成一种文化，小人把鬼神当成一种灵异的迷信。当成文化是好事，当成迷信就坏事。

举头三尺有神明。对鬼神的敬畏，让我们守护内心的原则。不会肆意践踏别人的尊严，不会放任自己的贪欲。

中元节，让我们重拾敬畏，懂得敬畏，如此才能更好地约束自己，善待别人。

曾国藩说：过往不恋，当下不杂，未来不迎。

过去的不留恋，未来的不期待，心无杂念，活在当下。

人生有死的哀伤，就有生的眷恋。在中元节的祭奠中，我们哀悼先人，面对死亡。不禁感叹生命有限，人生无常，同时也让我们更加珍惜当下的生活。

在对先人的祭奠中，学会坦然面对死亡，保持善意，珍惜当下。

中元节让我们知道自己来处，明白了自己的历史，看清了未来的方向：不忘先祖，不失良善。