第三阶段：一般作业期
第三周和第四周，来访者开始打扫卫生、做家务、照顾花草等，但仍然只是自己做事、读书和写日记，不与外界交流。
第四阶段：生活训练准备期
第五周，我和来访者开始一起讨论行动计划，按照计划做适应外界变化的训练，为回到实际的日常生活中做准备。
20年来，这是我和来访者尝试过的唯一一次在家森田治疗。因为来访者的认真投入和较高的领悟力，咨询进展很顺利；咨询结束后，他还组织过森田治疗中的“生活发现会”，帮助其他受强迫症困扰的年轻人领悟什么是“顺其自然”。
说完了森田疗法里的顺其自然，现在我们来看正念疗法中的顺其自然。
卡巴金教授对顺其自然的解释是：就像伸开手掌，对自己一直紧握不放的东西放手。顺其自然是一种清醒状态下的决定，决定要释放自己，接受一切，随着每一刻的展开，全身心融入当下之流中，从而获得某种更强大、更有益的东西，这种东西来自于让事物顺性而为，无论你是迎接还是拒绝，无论你的喜好和欲念如何。
顺其自然，自始至终贯穿在正念的七种态度之中。这七种态度分别是：
一、不评判
在［觉察］一课，我们已经提到了不评判，只观察心中发生的一切，承认它们的存在，顺其自然，不迎不拒。
二、耐心
耐心是正念修习的一种基本道德态度。匆忙、急躁、快、再快一点，几乎成了当代人的日常画像和心理写照。而欲速则不达，顺势而为、才能最终抵达目的地。
三、初心
初心，也叫做初学者之心，指的是当我们面对每个人、事、物时，都保持好像是第一次接触的心态，顺其自然地感受和观察。
四、信任
信任既包括对他人的信任、也包括对自己的信任。顺其自然状态下的信任，可以让我们减少因怀疑而产生的障碍。
五、无为
无为不是懒惰，也不是消极，而是顺势而为、为所当为。
六、接纳
就像森田疗法一样，接纳当下的状况、同时做该做的事，就是顺其自然。
七、放下
放下，是一种顺其自然、同时接纳事物本来面貌的态度。你一定会觉得：谁都知道要放下，但是说起来容易做起来难啊。所以，我想邀请你先试着放下一样东西，那就是：希望自己马上就能放下的那个想法。放不下就放不下，这才是顺其自然。只要带着正念、慢慢练习、持之以恒，走着走着，就放下了。
所以，现在我邀请你和我一起做一个练习，初步体会这七种态度的奥妙。
首先，闭上眼睛或者俯视下方，找到合适的坐姿，让脊柱自行支撑，后背挺直但不要僵硬，双肩放松，头部和颈部端正，下颌微微内收。
花一点时间关注呼吸、关注气息在体内的运动，直到感觉身体完全平静。然后，扩大范围，将整个身体完全包围进去，好像整个身体都在呼吸一样。在稍后的练习中，你可以随时回到呼吸和身体的练习中，以便在意识受到过分干扰或冲击的情况下，稳定自己的身体与意识。一一一湾一一一一
现在转移你的注意力，让你的想法站在意识的中心舞台——尽量将这些想法视为意识中的内容。倾听声音，倾听它们，你会注意到它们的出现、持续和消失。
现在，尽量将注意力放在想法在头脑中的出现上，注意它们什么时候出现，观察它们在意识中的逗留过程，就像云彩在天空飘过一样，最后，看看能不能发觉想法什么时候消失。
没有必要试图催促想法来或去，让想法按照自然节奏出现和消失，如果没有想法，就静静地呼吸。
在广袤天空中移动的云彩，有时呈为乌云和风暴，有时显得蓬松和轻柔，想法也会有不同的形式。有时，云彩笼罩整个天空，有时，万里无云，蓝天如洗。
如果你有任何想法伴随着强烈的感受和情感，包括愉快的和不愉快的，你尽量注意他们的“情感特征”和强度，要不加干预、顺其自然。
记住，如何任何时候发现自己注意力分散或转移，或者不断的被自己想象的故事所吸引，尝试重新关注呼吸和身体的整体感，调整气息，感受气息在体内的运动，用这种方式巩固和稳定意念，重新回到当前一刻。
最后，睁开眼睛，重新环顾周围的景象。
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