有道的生活

10月7日，周六，雨，16-19度

有道的生活

读宋朝范应元撰的《老子道德经古本集注》。范应元先生是个道士，对《老子》、《庄子》均有训释，今《庄子》注已不传。后人可从此书中窥其造诣。

今读第一章“道可道，非常道”。

先生注：老氏说经，先明其体。常者，言其体也。可道者，言其用也。今夫仁义礼智 ，可言者也，皆道之用也。人徒知恻隐之心仁之端也，羞恶之心义之㾍也，辞让之心礼之端也，是非之心智之端也，而不知其体之一，则是道也。分裂四出，未流不胜其弊矣。夫惟先知其体之一，则日用常行，随事著见，无有不当，皆自然之理也。如是则然后久而无弊矣。

这段话的意思是，可以言说的道，是道之用，即道的某一方面的表现。“非常道”，常道是指道的本体。道之用即我们日常说的“所以然”，道之体是指“知其所以然”。儒家所讲“仁义礼知信”，皆是道之用。如果我们只知道何为仁、何为义、何为礼、何为知、何为信，而不知四者合一之本源“道”，那我们就只会将“仁义礼知信”作为一种道德准则来执行，渐而会演变为道德表演或道德绑架。即范先生所云“未流不胜其弊”。

前段时间我制作鲁邦种。先是依照鲁邦种教材制作。教材上说，水面比例1：1，发酵24小时后，再按酵种、水、面1：1：1比例续种，仍发酵24小时。第三天，仍是按1：1：1的比例续种，如此连续操作五天。我就机械地按照这些数字操作，可最终失败了。其实环境温度不同，发酵的时间也不同。一般酵种发至最高后，会回落。应该在最高时续种，因为这时酵种的活性最大。前段时间气温较高，24小时，酵种已回落至低位，失去活性，此时续种自然发不起来，也就失败了。

教材上罗列的程序、数字，就是可以言说的道，是道之用。道之用一般只适合于某个特定条件下使用，所以是“非常道”，不是适用于所有情况的原理（方法）。而在酵种发酵体积最大，活性最高时续种，这才是制作鲁邦种的原理，懂得了这个原理，那么在任何温度环境中都能制作成功，此为“道之体”。

而天下万事万物之间都有一个共通的道。鲁邦种的制作原理，只是制作鲁邦种的“道之体”，非贯通万物之道，所以，它也还是“道之用”。

我昨日提到“重复”之理，即为道之体。天体四季无不在循环往复地运动之中。仿天地自然之理，人生及人生的一切活动也当遵循此循环往复的原理。《大学》有言“知止而后有定”，并非说停步不前，而是开辟自己循环往复的小宇宙。

读一本好书后，说，哇，我要读好多好多的书，学各种各样的知识，这是发射出去的直线思维。若说，哇，我要将此书再读上好几遍，在人生不同阶段都翻开读读。这才叫“知止而后有定”。

找到生命的核心，让自己的人生循环往复地转起来，才是有道的生活。

胡乱凑更，周六，要看《非诚勿扰》。