《《庄子》通识》作者: 陈引驰

。。今日书朋推荐 || 编号：[1432]

。。ISBN: 9787101157345

。。内容简介。。

道家是中国文化的重要思想资源，而《庄子》是道家的根本典籍之一，了解《庄子》这部经典，才能对道家思想乃至中国文化精神获得初步的认识。对于现代读者来说，阅读《庄子》原典并进而理解庄子思想，有着一定的门槛和难度，这就需要一位合适的导读者。

复旦大学陈引驰教授研究《庄子》和道家文学数十年，已经出版关于《庄子》的书籍多种。这部《〈庄子〉通识》，作者更加有的放矢，针对有志于了解并阅读《庄子》的读者，既讲《庄子》这部书，也讲庄子思想的源流，更有对中国文化的解读，引领读者在《庄子》的世界中逍遥，在中国文化的海洋中遨游。

。。作者简介。。

陈引驰，复旦大学中文系教授、博士生导师，复旦大学中华文明国际研究中心主任。研究领域为中国古典文学与文学理论、道家思想与文学、中古佛教文学、海外汉学等。

著有《庄学文艺观研究》《庄子讲义》《文学传统与中古道家佛教》《中古文学与佛教》《<文苑英华>与近世诗文思潮》《乱世的心智：魏晋玄学与清谈》《彼岸与此境》等；主编《中国文学经典》《多元宗教背景下的中国文学》《复旦中文学科建设丛书佛教文学卷：镜花水月》《佛教文学经典丛书》《二十世纪国学丛书》等；合译有《中国“中世纪”的终结：中唐文学文化论集》《唐代变文：佛教对中国白话小说及戏曲产生的贡献之研究》《曹寅与康熙：一个皇帝宠臣的生涯揭秘》等。

。。短评。。

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当得深入浅出四字，选择的话题很有深度，兼顾普及的同时，做了相当学术性的讨论。如此篇幅，实为不易，看得出良苦用心。以兰亭序和陶诗来说明庄子的理念，有讲文学传统的意思，但杂在庄子观念的讨论中，似有些庄子式的跳脱。形影神一诗虽点到，但未及展开，想必也为普及之故。

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推荐喜欢庄子的同学，这本书是入门佳作。内容通俗易懂

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總體不錯，兼顧學術性與普及性，就是儒道對比有些簡單化，或者說把儒家看得有點淺了

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“吾生也有涯，而知也无涯。以在涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣。”庄子的思想总是能缓解我的精神焦虑，是我徜徉在虚无主义哲学里寻找存在的根基。每次从各个解读庄子哲学的书籍里都能找到新解，陈引驰教授的这本书更是令我醍醐灌顶！

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陈引驰教授精研《庄子》及道家文学几十年，相关著作也已出版多部，其指南性质的新著《〈庄子〉通识》，既浸润了自己几十年研究的精华，游刃有余，更在廓清常识性刻板印象的道路上未有分毫停歇。

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首先，庄子活在一个危险的时代。至少，这是他对自己时代的认识：“方今之时，仅免刑焉”。

这样的时代，必然为大动物们提供一逞野心的时机和舞台。但对小动物来说，保全自身却变得千辛万苦。

翻开《世说新语》，多少贵胄名士一代风流、死而显贵，但你算算，他们活了多少年？庄子是清醒的。“宁曳尾于途中,不留骨于堂上”。他选择守护自己本来的生命。一句话，命比天大。

活着可不是一件容易的事。无论在哪个时代。首要的问题是，没有登上主流舞台的小人物，要如何维持自己的生计？在这一点上，庄子似乎并不比我们更高明。

“处穷闾厄巷，困窘织屡，槁项黄馘”，这是曹商嘲笑他的话。尽管庄子刻薄地称衣锦还乡的曹商是“舔痔者”——这一说法堪称绝妙，可这也并不能否认庄子确实是那个住在贫民窟，操贱业，黄皮寡瘦的饥民。

对今天的人来说，生活上的贫困，是很难从精神上去超越的。 贫困会让人的欲望愈加饥渴，贫困也会让人感到羞愧，感到耻辱，感到无颜见江东父老。

但庄子却可以雄赳赳气昂昂地说，“贫也，非惫也。”这使我们相信，在那个时代，名利固然令人趋之若鹜，精神的高蹈也还是会让无数人心生景仰。否则，庄子不会有那样的气势。

庄子去求贷，遭对方推辞，他毫不客气地编了个故事怼过去，直刺对方的良心。这也是“贫也，非惫也”的生动阐释。

庄子讲故事可谓信手拈来，左右逢源，别开生面。“所有的超世间、不现实，甚至不统一而相互矛盾，对《庄子》都不是问题”，陈引驰老师如是说。他的“想象之活跃、学识之丰富”“思想方式之纵横捭阖”，也使得寓言自此成为一种文艺。

庄子的故事于他的对手而言，则是智商全不对等的碾压。“庄子贷粟”故事里，没有写监河侯听庄子讲故事后的反应，但我猜他应该会面红耳赤，无言以对。

即使穷愁潦倒，也无损于庄子回击羞辱的浩荡之气。在精神的世界里，庄子始终是个王者。

陈引驰老师说，“像庄子这样的思想家，主要凭他的观念和思想而存在于历史之中”。他拒绝世俗的攀求，为的是守卫自己的生活信念。而他的信念即是保守本真。

本心、本性、本真。“真善美”当中，“真”排第一。“违逆自己本性，而盲目认同并追逐世间一般价值的作为，是庄子一贯讥讽的。”

陶渊明归隐田园，是本性使然。他的可贵在于，对自己的本性有清醒的认识和自觉。而有的人明明适应不了官场，偏偏恋栈权位，这便违逆了本心，终至于面目扭曲。

“不谴是非，已与世俗处。”万物各有品性，亦各有存在的理由。保守自己的本性，亦尊重他人的本性。所以，“独与天地精神往来而不敖倪于万物。不谴是非，以与世俗处。”这话说得何其智慧！

人生最重要的事，就是依循自己的本性去生活。这便是养生。养生者，养形为下，养神为上。

所以，《庄子通识》也不妨这样理解：通则不痛，痛则不通也。

那么，你读通了吗？

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庄子的世界要用现代人的眼光来看。我觉得可能会帮助年轻人去看淡一些，从而得到心灵境界的扩展。

    人怎么能逍遥？生活本来就诸多问题和困难，人要在生活之外寻找净土，往往需要在精神层面探索。

  庄子到底说了什么，他想传达一种怎么样的世界观，如果在世界和人心之间流通，是一个很重要的课题。

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